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英模是時(shí)代的縮影、民族的脊梁,是中華民族最深沉的集體記憶。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:明朝末年,閩南沿海經(jīng)常遭到倭寇騷擾侵犯,軍民奮起抵抗,涌現(xiàn)了很多民族英雄,俞大猷就是其中的杰出代表。他逝世后朝廷追贈(zèng)“左軍都督”,謚號(hào)武襄。有關(guān)俞大猷抗擊倭寇的故事也在閩南地區(qū)廣為流傳。在閩南民眾的想象中,俞大猷是一個(gè)曉勇善戰(zhàn)、智勇雙全的民族英雄,是一代抗倭名將,在抗倭戰(zhàn)斗中,他剛毅沉著,有勇有謀,立下了赫赫戰(zhàn)功,保護(hù)了沿海百姓的生命安全和生活安寧。
——摘編自戴冠青《英雄想象中的價(jià)值取向與生命追求》等材料二:新中國(guó)成立之后,城鄉(xiāng)婦女廣泛投入到國(guó)家建設(shè)中來(lái)。1950年,以梁軍名字命名的新中國(guó)第一支女子拖拉機(jī)隊(duì)成立,縱情馳騁在北大荒的原野上。為了提高工作效率,她們研究出了多種切實(shí)可行的工作方法,在異常艱苦的環(huán)境里開墾出了22500畝土地。梁軍光榮地出席全國(guó)第一屆工農(nóng)兵戰(zhàn)斗英雄勞動(dòng)模范代表大會(huì)。1959年,梁軍駕駛新中國(guó)建造的第一臺(tái)拖拉機(jī)的英姿被永久地定格在第三套人民幣的一元紙幣上,成為幾代中國(guó)人共同的記憶。
——摘編自朱寶輝《綻放在拖拉機(jī)上的鏗鏘玫瑰》等材料三:一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?!覀円懹浺磺袨橹腥A民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄們。
——習(xí)近平《在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析俞大猷抗擊倭寇的故事在閩南地區(qū)廣為流傳的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“梁軍”們大量涌現(xiàn)的背景及其身上體現(xiàn)的時(shí)代精神。
(3)綜合上述材料,結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:5難度:0.6
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 1634年,后金(注:清前身)統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上,對(duì)原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部,實(shí)行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì),旗之上設(shè)盟,商討各旗的重大事務(wù)。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門”,后更名為理藩院,制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等,作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實(shí)行“北不斷親”的策略,歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”,建立姻親關(guān)系?!耙渣S教柔順蒙古”,是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來(lái)往,限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系,禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴(yán)格禁止蒙古貴族延請(qǐng)內(nèi)地書吏,并嚴(yán)禁蒙古人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字,更嚴(yán)禁蒙漢通婚結(jié)親。
    --摘編自盧明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項(xiàng)重要政策》材料二 1945年10月,中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》,明確指出:“內(nèi)蒙古的基本方針,在目前是實(shí)行區(qū)域自治?!?1月,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立。經(jīng)過(guò)一年多努力,大部分民族上層人士被團(tuán)結(jié)起來(lái),民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月,內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)召開,會(huì)議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府,其中蒙古族占87.7%.1949年12月,內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春,農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個(gè)村基本完成村選工作,建立起普選的村人民代表會(huì)議,產(chǎn)生村政府委員,成立了村人民政府。到1952年底,自治區(qū)各級(jí)各界人民代表會(huì)議普遍召開,即使是人口最少的少數(shù)民族,在人民代表會(huì)議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛(ài)國(guó)民主人士等均占一定比例,其中婦女比例為12.6%。1952年,自治區(qū)8個(gè)旗(縣)代表會(huì)議共收到提案11476件。人民群眾通過(guò)代表會(huì)議,廣泛提出了對(duì)各項(xiàng)工作的意見,發(fā)揮了對(duì)政府工作和干部的監(jiān)督作用。
    --摘編自慶格勒?qǐng)D《中華人民共和國(guó)建國(guó)前后內(nèi)蒙古的民主建政》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝前期治理蒙古的政策。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明建國(guó)前后中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。

    發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:3引用:1難度:0.4
  • 2.中國(guó)古代歷代王朝均注重加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理。
    材料一
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    材料二 為適應(yīng)疆域空前遼闊的特點(diǎn),元朝創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主,輔以部分地方分權(quán)的新體制;它具有雙重性,長(zhǎng)期代表中央分馭地方,主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力,所握權(quán)力大而不專。
    ——張豈之《中國(guó)歷史?元明清卷》
    材料三 清代既繼承了歷代王朝的治邊思想,又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦,清統(tǒng)治者極其
    重視對(duì)邊疆民族的治理,逐步形成以“因俗而治”為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策。如在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治,在東北、北部和西部邊疆,分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū),在中央專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。
    ——摘編自馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》材料四 邊疆治理作為國(guó)家治理體系不可或缺的組成部分,無(wú)論何時(shí)都對(duì)推動(dòng)民族友好團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展具有重大的意義,特別是在“一帶一路”倡議中,邊疆治理更直接關(guān)系到“一帶一路”如何順利實(shí)施的問(wèn)題,因而不能不認(rèn)真反思和總結(jié)歷代王朝的治邊經(jīng)驗(yàn),從更廣闊的時(shí)空范圍來(lái)審視或討論我們今天的邊疆治理工作。中華民族與文化共同體勢(shì)態(tài)性規(guī)模的不斷擴(kuò)大和發(fā)展,無(wú)論任何時(shí)候都離不開民族與民族之間的互動(dòng)交往。
    ——摘編自張新民《中國(guó)古代邊疆治理經(jīng)驗(yàn)的反思與總結(jié)》閱讀材料,完成下列要求:
    (1)材料一反映了哪一朝代的疆域形勢(shì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該朝代加強(qiáng)疆域管理的地方行政制度的影響。
    (2)材料二中的“新體制”指的是什么制度?結(jié)合材料指出這一制度如何有效的處理中央與地方之間的關(guān)
    系。
    (3)據(jù)材料三,指出清朝在治理邊疆時(shí)所遇到的問(wèn)題并概括清朝邊疆治理的特點(diǎn)。
    (4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰糯吔ㄔO(shè)對(duì)今天邊疆治理的啟示。

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.處理好民族關(guān)系歷來(lái)是各朝代政權(quán)實(shí)施治國(guó)理政,追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 孝文帝曰:“今欲斷北語(yǔ),一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒?!?br />——引自《資治通鑒》材料二 1761年,居住在伏爾加河下游的蒙古族土爾扈特部舉行反抗沙俄的起義,遭到沙皇軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓。在生死存亡之秋,首領(lǐng)渥巴錫等率部眾于 1770年10 月再次發(fā)動(dòng)了反抗沙俄的武裝起義,他們高呼:“我們的子孫永不當(dāng)奴隸,讓我們到太陽(yáng)升起的地方去!”經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,東歸祖國(guó)。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
    ——岳麓版《教學(xué)參考書》(1)北魏是我國(guó)古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán),它在孝文帝改革時(shí)對(duì)鮮卑等少數(shù)民族實(shí)行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面?漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響?
    (2)根據(jù)材料二,指出清朝皇帝對(duì)于少數(shù)民族愛(ài)國(guó)義舉的態(tài)度。此外,清朝前期為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,在處理與邊疆地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系上還采取了哪些方式?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

    發(fā)布:2024/10/11 18:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
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