當(dāng)前位置：人教部編版中外歷史綱要（下）《8.20 社會主義國家的發(fā)展與變化》2021年同步練習(xí)卷（12）> 試題詳情

甘地和凱末爾在斗爭方式上的最大區(qū)別在于：是否（　?。?/h1>

A．提倡民族獨(dú)立	B．反對帝國主義
C．采用暴力革命	D．堅(jiān)守民族傳統(tǒng)

【考點(diǎn)】非暴力思想；凱末爾的主要活動．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：2難度：0.7

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料甘地始終相信“手段即目的”，所以，用愛與寬容感化敵人，才能真正實(shí)現(xiàn)和平。而用非暴力方式化解沖突，進(jìn)行協(xié)商或?qū)υ捠菦_突化解非常重要的途徑，各敵對方通過溝通與交流可以達(dá)成互利共贏的解決方案。因此，合作、關(guān)注矛盾核心點(diǎn)、鼓勵(lì)“第三方”參與等談判技巧必不可少……在恐怖主義活動、戰(zhàn)爭、貧困等阻礙和平實(shí)現(xiàn)的問題依然存在的今天，甘地和平主義鼓勵(lì)我們用寬容的心去看待世界，進(jìn)而化解沖突。所以說，甘地和平主義著實(shí)對當(dāng)今世界具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
--摘自孫藝《甘地和平主義研究》（1）據(jù)材料指出甘地解決沖突的方法，結(jié)合所學(xué)知識說明其思想淵源。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出甘地和平主義的實(shí)踐及時(shí)代價(jià)值。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：1難度：0.7
解析
2．閱讀下列材料
材料一“甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫殖民桎梏的唯一正確辦法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：‘我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿意印度卑躬屈節(jié)、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)。可是，我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識印度的力量我才號召印度實(shí)行非暴力主義?！?br />--引自王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
材料二“1920年8月1日，為了抗議英國等戰(zhàn)勝國強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動了非暴力不合作運(yùn)動?！缓献鳌木V領(lǐng)包括：受封者返回爵位封號，抵制立法機(jī)構(gòu)選舉，抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動以抵制英國貨物泛濫。在運(yùn)動后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國大黨年會上通過了自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)?！?br />--齊世榮、吳于廑主編《世界史》材料三尼赫魯記述道：“曹里曹拉村事件后，我們的運(yùn)動突然停止，我想國大黨的著名領(lǐng)袖全都表示憤慨，只有甘地例外。……年輕人當(dāng)然更加激動?！薄半y道我們必須使二億多印度人受了關(guān)于非暴力行動的理論和實(shí)際的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們在警察極度挑釁下還能十分斯文呢？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動中來的暗探內(nèi)奸采取暴力行動或煽動別人從事暴力運(yùn)動，……那么非暴力的抵抗辦法必然失敗?！?br />--引自王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》請回答：
①據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？實(shí)際原因又是什么？
②據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會部門或領(lǐng)域？
③據(jù)材料三，概括“非暴力”不合作運(yùn)動出現(xiàn)了哪些問題？
④有人認(rèn)為“非暴力”抵抗運(yùn)動實(shí)際上是號召群眾逃避斗爭。你是否同意這種看法？并說明你的理由和看法。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：3難度：0.4
解析
3．甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者”。甘地提出這一思想旨在（　?。?/h2>
A．奉行非暴力不合作斗爭策略
B．用道德力量來治理國家
C．消除抗英斗爭中存在的分歧
D．實(shí)現(xiàn)印度的自治、獨(dú)立
發(fā)布：2024/7/10 8:0:8組卷：1引用：1難度：0.5
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甘地和凱末爾在斗爭方式上的最大區(qū)別在于：是否（ ?。?/h1>

3．甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者”。甘地提出這一思想旨在（ ?。?/h2>

甘地和凱末爾在斗爭方式上的最大區(qū)別在于：是否（　?。?/h1>

3．甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者”。甘地提出這一思想旨在（　?。?/h2>