當(dāng)前位置： 2016-2017學(xué)年湖北省荊州市五縣市區(qū)高一（上）期末歷史試卷> 試題詳情

《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”“大道既隱”后，被取代的制度是指（　?。?br />①禪讓制
②世襲制
③公有制
④私有制

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

【考點(diǎn)】部落統(tǒng)治與禪讓制．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：8難度：0.6

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1．《禮記?禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！毕铝信c“選賢與能”有關(guān)的我國(guó)古代制度是（　?。?/h2>
A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．宗法制
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：28引用：12難度：0.6
解析
2．古史相傳，堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。舜年老時(shí)，也用同樣的辦法將權(quán)力傳給禹。這種部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔方式（　?。?/h2>
A．盛行于新石器時(shí)代 B．具有一定的民主色彩
C．帶來(lái)了階級(jí)的分化 D．導(dǎo)致家天下現(xiàn)象出現(xiàn)
發(fā)布：2024/9/6 0:0:9組卷：2引用：4難度：0.6
解析
3．商朝時(shí)期，中央王室與各族首領(lǐng)組成管理階層；地方派遣的職官和歸服方國(guó)諸侯，是形式上的支配與被支配關(guān)系，未必有血緣關(guān)系。到西周時(shí)期，即使與地方上的諸侯無(wú)血緣關(guān)系也通過(guò)聯(lián)姻與王室形成甥舅關(guān)系。據(jù)此可知，西周時(shí)期（　?。?/h2>
A．宗法貴族政治影響力式微
B．統(tǒng)治方式出現(xiàn)根本變化
C．確立了中央集權(quán)的新體制
D．王政統(tǒng)治得到一定強(qiáng)化
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：36引用：14難度：0.6
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A．盛行于新石器時(shí)代	B．具有一定的民主色彩
C．帶來(lái)了階級(jí)的分化	D．導(dǎo)致家天下現(xiàn)象出現(xiàn)

《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”“大道既隱”后，被取代的制度是指（ ?。?br />①禪讓制②世襲制③公有制④私有制

2．古史相傳，堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。舜年老時(shí)，也用同樣的辦法將權(quán)力傳給禹。這種部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔方式（ ?。?/h2>

《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”“大道既隱”后，被取代的制度是指（　?。?br />①禪讓制
②世襲制
③公有制
④私有制

2．古史相傳，堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。舜年老時(shí)，也用同樣的辦法將權(quán)力傳給禹。這種部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔方式（　?。?/h2>