當(dāng)前位置：人教部編版必修下冊(cè)《第14課變形記（節(jié)選）》2022年同步練習(xí)卷（5）> 試題詳情

我的叔父弗雷德
【德】海因里希?伯爾       ①1945年以后的歲月不堪回首，只是我的叔父弗雷德，才使這段回憶留存在我心里。
      ②一個(gè)夏日的下午，他從戰(zhàn)場(chǎng)回到家里，衣服上沒(méi)有飾物，唯一的財(cái)物是一個(gè)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的箱子。他擁抱我的母親，親吻我的姐姐和我，喃喃地說(shuō)：“面包、睡覺(jué)、煙草?！苯又屯覀兗业拈L(zhǎng)沙發(fā)上一倒。在我的記憶中，他個(gè)子很高，躺下后比我們的沙發(fā)長(zhǎng)出好多，這就使他不得不蜷曲兩腿，或者干脆把腿伸到外邊。這兩種睡法都使他惱火，但他又覺(jué)得，這并不妨礙他在上面痛痛快快地睡個(gè)夠。
      ③那時(shí)我14歲，是和那個(gè)我們稱(chēng)之為黑市的奇特機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系的唯一紐帶。我的父親已經(jīng)陣亡，母親領(lǐng)一份微薄的撫恤金。我的差事就是幾乎每天把轟炸時(shí)搶救出來(lái)的小部分財(cái)物拿出去變賣(mài)，然后換回面包，煤和煙草。煤在那時(shí)是造成嚴(yán)重?fù)p害財(cái)產(chǎn)觀念的原因，這種損害行為今天就得使用“偷竊”這個(gè)嚴(yán)厲的字眼來(lái)表達(dá)。就這樣，我?guī)缀跆焯斐鋈ネ蹈`或變賣(mài)。我母親盡管心里也明白這種丟人的行為是出于無(wú)奈，但她每天早晨總是眼淚汪汪地目送我去盡我這份艱難的義務(wù)。
      ④弗雷德叔叔的到來(lái)喚起了我們的希望，大家都期待這個(gè)強(qiáng)壯的男人能給我們有力的幫助。一開(kāi)始他就使我們大失所望。從第一天起，他的胃口就使我非常不安。當(dāng)我毫不猶豫地把這種憂慮告訴母親時(shí)，她要我先讓他“蘇醒過(guò)來(lái)”再說(shuō)。他的蘇醒花了差不多八個(gè)星期的時(shí)間。雖然他不斷咒罵那張不夠長(zhǎng)的沙發(fā)，可他在上面睡得還挺香。
      ⑤我們?cè)偃務(wù)剳?zhàn)爭(zhēng)中的事情，他一次也沒(méi)答應(yīng)。他說(shuō)，那不值一提。
      ⑥他過(guò)去當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)。當(dāng)他在我們的沙發(fā)上度過(guò)了頭四個(gè)星期以后，我的母親就親切溫和地勸他去打聽(tīng)一下從前那家公司的下落。他鄭重其事地托我去辦。經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)費(fèi)力的打聽(tīng)和奔波，我在一個(gè)破壞了的城區(qū)找到了那家公司：一堆8米來(lái)高的頹垣斷壁。弗雷德叔叔對(duì)我的調(diào)查結(jié)果感到非常寬慰。
      ⑦他把身體往后一靠，給自己卷了根紙煙，揚(yáng)揚(yáng)得意地對(duì)我母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后請(qǐng)她把所有的財(cái)物找出來(lái)，還有他那只放在臥室的一個(gè)角落里鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的箱子，我們迫不及待地打開(kāi)它。從里面拿出來(lái)的東西有20本厚度和質(zhì)量都屬于中等的小說(shuō)，一塊金懷表，兩副吊褲帶，幾個(gè)筆記本，一張商會(huì)證書(shū)和一本有1200多馬克存款的存折。他把存折交給我去取錢(qián)，其他東西拿去變賣(mài)。
      ⑧這樣，我們有四個(gè)星期不用為面包，煙和煤發(fā)愁了，這使我感到非常快慰，尤其是這時(shí)所有的學(xué)校又打開(kāi)了大門(mén)，歡迎入學(xué)，而叔叔勸我完成我的學(xué)業(yè)。
      ⑨然而這個(gè)時(shí)期的大事是：弗雷德叔叔在他令人欣喜地回到家里整整八個(gè)星期以后開(kāi)始行動(dòng)了。
      ⑩夏末的一天早晨，他從沙發(fā)上起身，將他的胡子刮了又刮，所花的工夫使我們吃驚；然后要了洗干凈的衣服，借了我的自行車(chē)騎走了。
?很晚的時(shí)候，他帶著一片嘈雜聲響，和一股強(qiáng)烈的葡萄酒味回到家里。酒味是從他嘴里噴出的，響聲是由一根粗繩子拴著的半打鋅桶發(fā)出來(lái)的。直到他說(shuō)決定在我們這個(gè)慘遭破壞的城市做鮮花買(mǎi)賣(mài)來(lái)謀生時(shí)，我們才弄明白是怎么一回事。對(duì)新的價(jià)值世界極端懷疑的母親反對(duì)這個(gè)計(jì)劃，她說(shuō)鮮花沒(méi)人要買(mǎi)。可是她錯(cuò)了。
?在一個(gè)值得紀(jì)念的早晨，我們幫弗雷德叔叔把裝滿(mǎn)鮮花的桶送到電車(chē)站，他在那里開(kāi)張營(yíng)業(yè)。那些黃的和紅的郁金香，露水晶瑩的丁香至今還浮現(xiàn)在我腦海中。我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記當(dāng)時(shí)的情景：叔父站在一片灰蒙蒙的身影和廢墟中，用他響亮的嗓門(mén)吆喝起來(lái)：“鮮花——”那個(gè)時(shí)候，他是多么神采奕奕。關(guān)于他生意的興隆發(fā)達(dá)，我就毋庸贅述了，簡(jiǎn)而言之，就像彗星一般。四個(gè)星期以后，他已是3打鋅桶的業(yè)主，兩間分號(hào)的老板；一個(gè)月以后，他已成了納稅人。我感到整個(gè)城市都改觀了：許多角落里都出現(xiàn)了花攤。鮮花供不應(yīng)求，花桶不斷添置，新的木房陸續(xù)修建起來(lái)，手推車(chē)也愈做愈多了。
?現(xiàn)在，我們不光鮮花時(shí)時(shí)有，面包和煤也源源不斷得到供應(yīng)，而我也可以不再當(dāng)中間人了。我的叔父弗雷德也早已是一個(gè)在事業(yè)上頗有成就的人了，他的分號(hào)是那樣生意興隆，他已有了一輛小汽車(chē)。
?今天，當(dāng)我見(jiàn)到他——一個(gè)魁偉的人，坐在漆得紅艷艷的汽車(chē)駕駛室里——就覺(jué)得十分詫異，在我的一生中竟會(huì)有一段時(shí)間為他的胃口度過(guò)了許多不眠之夜。
（選自《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家微型小說(shuō)精品》，有刪節(jié)）（1）下面對(duì)這篇小說(shuō)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
C
C

A．小說(shuō)對(duì)弗雷德的“睡”著墨較多，這表現(xiàn)了叔父在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后困頓、疲憊的情狀，從側(cè)面揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)人們的傷害。
B．第③段著意寫(xiě)14歲的“我”為家庭幾乎每天出人于黑市之中，既表現(xiàn)了“我們”家當(dāng)時(shí)艱難的生活處境，也為故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
C．第⑥段“他鄭重其事地托我去辦”，又“對(duì)我的調(diào)查結(jié)果感到非常寬慰”，刻畫(huà)了弗雷德的矛盾心理，就其本心而言，他并不愿出去做事。
D．小說(shuō)中既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面描寫(xiě)，母親反對(duì)叔父做鮮花生意、城市中出現(xiàn)了許多花攤屬于側(cè)面描寫(xiě)，對(duì)弗雷德的形象起到了烘托作用。
（2）小說(shuō)主人公弗雷德叔叔這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（3）請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這篇小說(shuō)主題的理解，談?wù)勊o你的啟示。

【考點(diǎn)】小說(shuō)．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成小題。
茶    語(yǔ)
李培俊       走進(jìn)那座寺院，他已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一聲，這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎？甚至，在踩斷一根攔路的青岡樹(shù)枝之后，他還冷笑一聲。他相信，憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn)，他一定能走出去。一定！可漸漸的，他的自信在遮天蔽日的林木之間，在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際，他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟！
      倚在破舊的山門(mén)上，他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南，兩邊各有配殿兩間，紅墻，綠瓦，古松，頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地，幾畦碧綠菜蔬，數(shù)株古舊茶樹(shù)。
      依然明麗的秋陽(yáng)從樹(shù)木縫隙間斜射過(guò)來(lái)，落在正殿屋瓦上，折射出五顏六色的光芒，為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后，他踉蹌著走向正殿洞開(kāi)的殿門(mén)。那里人影晃動(dòng)，誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn)，梵香繚繞，裊裊飄出殿門(mén)，彌散在陽(yáng)光之中。
      方丈正在擦拭佛像，聽(tīng)到腳步聲，回過(guò)頭來(lái)，漫不經(jīng)心地看了他一眼，然后雙手合十，宣了一聲佛號(hào)：阿彌陀佛，施主是打尖還是借宿？他粗聲答道：打尖。他說(shuō)他誤入深山，錢(qián)財(cái)被人劫掠一空，整整兩天水米未進(jìn)，請(qǐng)大師行個(gè)方便，舍一餐齋飯，來(lái)日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛，說(shuō)，施主請(qǐng)隨老衲來(lái)。
      進(jìn)入一間凈室，方丈讓他坐了，把鐵鍋?zhàn)侥酄t上，注入清水，在圓木墩上擺上茶具：暗色紫砂壺，兩只茶盞，一個(gè)竹制的茶罐。水燒開(kāi)以后，方丈把茶壺茶盞里外燙了，放上茶葉，搖動(dòng)茶壺，緩緩洗茶。
      方丈老邁已極，一抹濃白的胡須，一臉深如溝壑的紋絡(luò)，在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說(shuō)，方丈，在下實(shí)在太餓，能否讓我先吃些東西？方丈輕淺一笑，有種父親般的溫軟慈祥，在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色，香味悠長(zhǎng)，透著淡淡的青草苦味，他便有種心醉神迷的感覺(jué)。
      他拈起茶盞，一口喝下。
      方丈又為他斟上一盞，說(shuō)，施主，人到了這個(gè)世界，萬(wàn)事隨緣，行路，做事，為人，莫不如是，溝溝坎坎，均要徐緩圖之，當(dāng)你把世事看透了，想通了，你的坎也就邁過(guò)去了。
      他端茶的手便有些許顫抖，頭慢慢垂了下去。
      方丈說(shuō)，現(xiàn)在，咱們品的是三泡，一泡濁，二泡躁，三泡方為茶之上品，舌尖觸到茶湯，淡香直沖腦門(mén)，隨之也便鉆進(jìn)了心里。
      方丈說(shuō)，施主，請(qǐng)把舌頭卷起，形成一個(gè)凹狀的槽，對(duì)，就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候，你的煩惱，焦躁，嗔念，功名，黃白之物全部化為烏有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感覺(jué)到了嗎？
      他說(shuō)沒(méi)有。沒(méi)有感覺(jué)到，只覺(jué)得茶有點(diǎn)兒香，也有點(diǎn)兒苦，是我的味覺(jué)有問(wèn)題嗎？
      方丈嘆一口氣，說(shuō)，品茶不靠味覺(jué)，而在于領(lǐng)悟茶語(yǔ)。
      茶語(yǔ)？茶語(yǔ)是啥東西？
      方丈顧左右而言他，問(wèn)他，走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候，你可曾注意到本寺寺名？
      他說(shuō)沒(méi)有。
      方丈說(shuō)，從容。
      他在從容寺住了下來(lái)，每天三頓粗蔬淡飯，飯后與方丈攜手出門(mén)，在寺外隨處瀏覽，觀枯樹(shù)昏鴉，聽(tīng)暮鼓晨鐘。有時(shí)，方丈也邀他進(jìn)入正殿，感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏樹(shù)下泡茶，品茗，靜聽(tīng)松濤陣陣，秋蟲(chóng)啁啾。他心里便多了些寧?kù)o與平和，眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒(méi)問(wèn)他從何處來(lái)，又到何處去，也不問(wèn)他家中景況，有無(wú)父母兄弟，更不問(wèn)他為何來(lái)到人跡罕至的從容寺，只是陪他喝茶，聊天。
      終于有一天，方丈把他送出山門(mén)，說(shuō)，施主該走了。
      他似乎不太情愿，也似乎眷戀著從容古寺，還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說(shuō)，方丈，能讓我再住幾天嗎？方丈搖搖頭，說(shuō)，施主還是請(qǐng)回吧，污濁洗去，剩下的便只有歸宿。
      方丈。他說(shuō)，能送我一些茶葉嗎？
      不能。方丈斷然拒絕了，說(shuō)，真的不能。
      他笑笑說(shuō)，為什么不能？
      方丈也笑笑，說(shuō)，天機(jī)不可泄露。
      他走了，沿著那條狼狐出沒(méi)的隱秘小路，從茶園間的小徑穿過(guò)，爬上一座山頭…
      事隔不久，百丈峰盤(pán)踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火燒去山寨，各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A．他在從容寺住下后方丈和他深入交談，寺院清幽的環(huán)境，深深的感染了他，使他的心里變得寧?kù)o與平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
B．小說(shuō)詳寫(xiě)老方丈請(qǐng)他喝茶的過(guò)程，在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥，使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián)，并洗去內(nèi)心的污濁，悟出人生真諦，找到了真正的歸宿。
C．小說(shuō)寓意深刻，寺院名為從容寺，其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對(duì)生活中的種種困難、挫折，除去污濁、浮躁，不慕榮華富貴，像方丈一樣清心寡欲的生活。
D．小說(shuō)結(jié)尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小說(shuō)最后現(xiàn)露出來(lái)，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，見(jiàn)仁見(jiàn)智，全文含蓄隱晦，給人一種神秘感。
（2）小說(shuō)中的“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）請(qǐng)結(jié)合全文回答，小說(shuō)中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請(qǐng)他喝茶？“茶語(yǔ)”的高妙之處在哪里？
發(fā)布：2024/10/31 17:0:4組卷：2引用：2難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡喬向東譯       ①蕩高秋千，即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?，歷來(lái)被認(rèn)為是人類(lèi)最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活：他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間，就多長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)他的秋千架，不管是白天還是黑夜，最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望，但是后來(lái)卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么，哪怕是非常羞于出口的要求，守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他，這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來(lái)。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候，他仍然呆在高高的秋千架上，掩藏不了，使觀眾分心。除此之外，這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒(méi)有什么特別的不便。不過(guò)，這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn)：盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng)，但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎，因?yàn)樗欠欠驳臒o(wú)與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇，只有這樣他才能穩(wěn)定地演出，他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
      ②另外，呆在秋千架上也特別有益健康，在一年中溫暖的季節(jié)里，劇院圓頂周?chē)膫?cè)窗都敞開(kāi)著，陽(yáng)光和清新的空氣毫無(wú)阻擋地流瀉進(jìn)布滿(mǎn)灰塵的圓拱，那情景相當(dāng)美。確實(shí)，他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí)，只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來(lái)，他倆就坐在秋千架上，一左一右斜靠著吊繩，喋喋不休地說(shuō)話；或者，房屋修理工在維修屋頂時(shí)，通過(guò)敞開(kāi)的窗戶(hù)同他交談幾句；或者是消防隊(duì)員，在劇院的頂層樓座上檢查有無(wú)危險(xiǎn)照明時(shí)，尊敬地向他說(shuō)幾句難以聽(tīng)清的話，除此以外再?zèng)]有什么打擾過(guò)他的隱居生活。偶爾，劇場(chǎng)的職工可能從下午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過(guò)，若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒，秋千藝人正在練習(xí)或者休息，根本沒(méi)有發(fā)覺(jué)有人在看他。
      ③如果沒(méi)有那些免不了的四處搬遷的旅行，秋千藝人本來(lái)可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然，經(jīng)理非常注意使旅行不超過(guò)必要的時(shí)間，讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行，就乘坐賽車(chē)，盡可能在傍晚或清晨，以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳，但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中，早在他到達(dá)之前，劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了，所有通向舞臺(tái)的門(mén)豁然洞開(kāi)，所有的過(guò)道暢通無(wú)阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽，直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯，轉(zhuǎn)瞬登上秋千架，懸吊在高處。
      ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行，但是每次新的旅行都使他感到困窘，別的先不說(shuō)，單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
      ⑤有一次他們又一起旅行，秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng)，經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車(chē)窗旁的座位上讀書(shū)。秋千藝人低聲叫他的同伴，經(jīng)理立刻全神貫注地聽(tīng)他講，秋千藝人咬著嘴唇說(shuō)，將來(lái)他演出時(shí)必須要有兩副秋千，而不是只有一副，要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無(wú)關(guān)緊要，秋千藝人說(shuō)，無(wú)論在什么情況下，他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演，他就渾身顫栗起來(lái)。經(jīng)理非常警覺(jué)，再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法，還說(shuō)兩副秋千比一副好，除了第二根秋千架能帶來(lái)方便之外，表演也會(huì)有許多變化。聽(tīng)到這些，秋千藝人突然放聲大哭起來(lái)。經(jīng)理深深地感到苦惱，他跳起來(lái)，問(wèn)到底怎么回事。沒(méi)有回答。然后他從座位上爬起來(lái)，臉貼著臉撫慰他，以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢(xún)問(wèn)撫慰，親昵了很久，秋千藝人才抽泣著說(shuō)：“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去！”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車(chē)站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去，讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千，同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長(zhǎng)時(shí)間，并且熱情地感謝和表?yè)P(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來(lái)。他回到自己的座位上，但他自己卻放不下心來(lái)了，感到深深不安，時(shí)不時(shí)偷偷地從書(shū)上方瞟演員幾眼，有些念頭開(kāi)始折磨他：人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎？人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎？人們不會(huì)威脅到他的生存嗎？經(jīng)理真的相信，他從藝人流過(guò)淚后表面平靜的沉睡中，能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
（選自《外國(guó)超短篇小說(shuō)賞析》）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上，是為了保證演出的穩(wěn)定，保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步，其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B．演員喜歡一直呆在秋千上，是因?yàn)樗X(jué)得那上面陽(yáng)光溫暖，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有益健康，遠(yuǎn)離干擾，表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C．小說(shuō)最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安，說(shuō)明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求，讀懂了演員此時(shí)的眼淚，他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D．小說(shuō)平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，人物性格單一，缺少變化，形象模糊，秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
E．卡夫卡小說(shuō)被稱(chēng)為“寓言小說(shuō)”，常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解，文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
（2）小明同學(xué)在研讀小說(shuō)時(shí)，覺(jué)得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味，嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究，但只想到了一點(diǎn)，請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”：經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，他開(kāi)始為秋千藝人擔(dān)憂。
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（3）班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì)，你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研讀，討論后找到兩篇小說(shuō)的三個(gè)相同點(diǎn)，確定了三個(gè)關(guān)鍵詞：“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù)：
①根據(jù)示例，在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。
示例：苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說(shuō)，圍繞本小組擬寫(xiě)的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)析闡釋。
發(fā)布：2024/10/31 19:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
勞動(dòng)、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
       這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
      那里的人們說(shuō)，上帝最初造人時(shí)，不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋，也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來(lái)不知道什么是疾病。
      過(guò)了一段時(shí)間，上帝想去看看人們生活得怎樣，他看到的是人們生活得并不幸福，而且互相爭(zhēng)吵，只顧自己，不僅感受不到生活的樂(lè)趣，反而詛咒起生活來(lái)。
      此時(shí)，上帝對(duì)自己說(shuō)：“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?！睘榱烁淖冞@種狀況，上帝做了重新安排：人們要活下去，就不能不勞動(dòng)；為了避免受凍挨餓，人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?！鄙系坌南?，“要是他們不合作就造不了工具，伐不了樹(shù)，蓋不了房子，種不了地也收不了莊稼，紡不了紗，織不了布也做不了衣服?！?br />      過(guò)了一些時(shí)候，上帝又來(lái)查看人間的生活情形，看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
      可是他發(fā)現(xiàn)，人們生活得比以前更糟了。他們?cè)谝黄饎趧?dòng)是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋，把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭(zhēng)斗之中了，所以他們的生活還不如從前。
      上帝看到自己的安排并沒(méi)有使人們的生活好起來(lái)，于是便決定讓人們都不知道自己的死期，人們隨時(shí)都會(huì)死亡，并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡，”上帝心想，“也許就不會(huì)為爭(zhēng)奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?！?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反，當(dāng)他再次來(lái)視察時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
      那些強(qiáng)有力的人，利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí)，降服了一些軟弱無(wú)力的人，殺掉一些，用死亡去威脅另一些。結(jié)果，強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng)，閑得百無(wú)聊賴(lài)，而弱者則不得不拼死勞動(dòng)，終生不得休息，兩種人互相害怕，彼此憎恨，人的生活變得更加不快活了。
      看到這種情況，上帝決定用一種補(bǔ)救方法，他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間，上帝認(rèn)為，當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí)，他們就會(huì)懂得，強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
      當(dāng)上帝再次回來(lái)查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí)，他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照，豈不知，如今疾病，反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人，得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來(lái)侍候自己，但臨到別人生病時(shí)，他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者，其勞累程度便可想而知了，他們有了病就只能聽(tīng)天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài)，人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開(kāi)。其實(shí)健康人的同情本來(lái)是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來(lái)的，這些病人只好待在他們的房子里受煎熬，死在那里。那些雇來(lái)看護(hù)他們的人，不僅沒(méi)有熱情，反而還厭惡他們。此外，人們還認(rèn)為有許多，病是傳染的，由于害怕傳染，他們不僅躲著患者，甚至把自己同照看病人的人都隔離開(kāi)來(lái)。
      上帝自言自語(yǔ)道：“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在，那就是咎由自取?！庇谑牵蚕氯藗儾还芰?。
      過(guò)了許久，人們逐漸明白，他們是應(yīng)該而且也是可以過(guò)得幸福的。只是到了近代，才有少數(shù)的人懂得，勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事，也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役，而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來(lái)的共同事業(yè)。他們開(kāi)始懂得，死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人，人類(lèi)唯一合乎理性的事，就是在團(tuán)結(jié)和友愛(ài)中度過(guò)有生之年的每一分鐘。他們也開(kāi)始懂得，疾病不應(yīng)該把人們分開(kāi)，恰恰相反，它應(yīng)該為人類(lèi)相愛(ài)提供機(jī)會(huì)。
（選自《世界微型小說(shuō)佳作選》，春風(fēng)文藝出版社）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸，情節(jié)多有起伏，層層推進(jìn)，揭示出豐富而深刻的人生哲理，引人深思。
B．對(duì)比、反語(yǔ)手法在魯迅的《拿來(lái)主義》中有集中體現(xiàn)，本文也多處運(yùn)用這兩種手法，增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C．“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語(yǔ)句在文中多次出現(xiàn)，以上帝的心理活動(dòng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，構(gòu)思巧妙。
D．本文看似虛構(gòu)，實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影，這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
（2）有人認(rèn)為，本文尾段顯得贅余，你認(rèn)為呢？請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。
（3）本文作為寓言體微型小說(shuō)，藝術(shù)特色鮮明，試簡(jiǎn)析其中特色。
發(fā)布：2024/10/31 17:30:2組卷：22引用：3難度：0.5
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