當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年云南省臨滄市民族中學(xué)高二（下）第三次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

據(jù)文獻(xiàn)記載，商代歷法已開始設(shè)置閏月，最初沒有定制，有時(shí)甚至出現(xiàn)再閏或三閏的現(xiàn)象。大約公元前6世紀(jì)后，中國已有十九年七閏的“章”法。這種變化主要源于（　?。?/h1>

A．觀測技術(shù)出現(xiàn)重大進(jìn)步	B．生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累
C．陰陽合歷促進(jìn)歷法發(fā)展	D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展成熟

【考點(diǎn)】中國古代的天文歷法成就．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 8:0:10組卷：23引用：5難度：0.5

相似題

1．人類在采集狩獵時(shí)期，就對(duì)晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動(dòng)物出沒等自然節(jié)律有了一定的認(rèn)識(shí)?！断男≌钒岩荒攴譃?2個(gè)月，并把各月的天象、物候和農(nóng)事對(duì)應(yīng)起來，它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時(shí)的觀象授時(shí)階段的過渡。這表明（　?。?/h2>

A．早期天文歷法誘導(dǎo)了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展對(duì)天文學(xué)形成強(qiáng)大推力

C．由原始粗放農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)作農(nóng)業(yè)

D．我國天文觀測及歷法制訂領(lǐng)先于世界

發(fā)布：2024/10/19 1:0:1組卷：3引用：5難度：0.6

解析

2．科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請(qǐng)回答下列問題：
材料一先秦時(shí)期，中國人觀測星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù)，往往只描述觀測結(jié)果。商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申，利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀(jì)，天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對(duì)星座進(jìn)行觀察，制訂了一個(gè)不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個(gè)星表。他還編制了太陽月亮運(yùn)動(dòng)位置表，能夠預(yù)報(bào)日食和月食。
材料二“他（哥白尼）用這本書……來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)。”“大自然和大自然的法則藏匿于黑夜之中；上帝說，讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?！薄耙赃_(dá)爾文著作的出版為界，在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識(shí)占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認(rèn)可，……認(rèn)為動(dòng)植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的，而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?！?br />材料三在20世紀(jì)，愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，人類將萬世景仰。《愛因斯坦與大科學(xué)的誕生》一書寫道：“作為科學(xué)家，他的理論非常深?yuàn)W，可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英，為什么會(huì)走進(jìn)大眾的生活，成為家喻戶曉的人物，并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢？……”有一次，卓別林出席一個(gè)宴會(huì)時(shí)笑著對(duì)愛因斯坦說：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕?，大家歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪！?br />（1）依據(jù)材料一，概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括牛頓和達(dá)爾文的貢獻(xiàn)及影響。
（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)回答：你認(rèn)為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：3引用：1難度：0.4
解析

3．殷商時(shí)期，中國北方地區(qū)是以粟、黍?yàn)橹鞯暮底鬓r(nóng)業(yè)體系；西周春秋時(shí)期，伴隨冬小麥在北方的廣泛種植，打破了以往春種、秋收的農(nóng)事時(shí)間節(jié)律，古籍中也多見“春秋冬夏”的四時(shí)排序，“四時(shí)”觀念逐漸萌生。據(jù)此可知（　?。?/h2>

A．鐵犁牛耕推動(dòng)了社會(huì)變革

B．先秦四時(shí)觀念具有神學(xué)色彩

C．古代歷法服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．農(nóng)業(yè)成為商周時(shí)期主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

發(fā)布：2024/11/3 4:30:2組卷：3引用：6難度：0.7

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據(jù)文獻(xiàn)記載，商代歷法已開始設(shè)置閏月，最初沒有定制，有時(shí)甚至出現(xiàn)再閏或三閏的現(xiàn)象。大約公元前6世紀(jì)后，中國已有十九年七閏的“章”法。這種變化主要源于（ ?。?/h1>

據(jù)文獻(xiàn)記載，商代歷法已開始設(shè)置閏月，最初沒有定制，有時(shí)甚至出現(xiàn)再閏或三閏的現(xiàn)象。大約公元前6世紀(jì)后，中國已有十九年七閏的“章”法。這種變化主要源于（　?。?/h1>