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      子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！?br />      然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之?！?br />（1）下面加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.家之與家之相篡	篡：奪取
B.然則察此害亦何用生哉	用：作用
C.是以不憚舉其身以賊人之身	憚：忌憚
D.貴必敖賤，詐必欺愚	敖：輕視

（2）下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是

D

D

A.今若國之與國之相攻	失其所與，不知
B.今諸侯獨(dú)知愛其國	其孰能譏之乎
C.兄弟不相愛則不和調(diào)	此則岳陽樓之大觀也
D.天下之人皆不相愛	不愛人之身

（3）下列對選文的分析不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章首先說明為天下人興辦好事、除去有害的事是仁人的事業(yè)。
B.墨子認(rèn)為諸侯之間互相攻打、人與人之間互相殘害都是對天下有害的方面。
C.墨子認(rèn)為天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨都是由人們不相愛而產(chǎn)生的。
D.由于人們只知道自愛而不互愛，出現(xiàn)“強(qiáng)必執(zhí)弱，貴必敖賤”的事情，因此墨子不主張“自愛”。
（4）把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
②凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。