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閱讀下面甲、乙兩篇文言文,回答以下各題。
      (甲)至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
      春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
      每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />(節(jié)選自酈道元《三峽》)
       (乙)自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月,絕壁或千許,其石采色形容,多所像類,林木高茂,略盡冬春,猿鳴至清山谷傳響泠泠不絕。所謂三峽,此其一也。
      山松言:常聞峽中水疾,書記及口傳,悉以臨懼相戒,曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。
(節(jié)選自袁山松《宜都記》)
【注】①紆曲:迂回曲折。②形容:形態(tài)。③踐躋:登臨。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
王命急宣
有時(shí)
有時(shí)

日中夜半,不見日月
不是
不是

(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
②懸泉瀑布,飛漱其間。
(3)對(duì)乙文中畫線部分?jǐn)嗑洌迌商帯?br />猿 鳴 至 清 山 谷 傳 響 泠 泠 不 絕
(4)對(duì)文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.甲乙兩文都寫猿,甲文重在寫猿聲凄異,突出三峽秋天景色的凄美,乙文重在寫猿聲不斷,突出三峽的勃勃生機(jī)。
B.甲文從猿鳴聲中側(cè)面表現(xiàn)出人們生活的不幸,寄托了作者的哀思,乙文寫出了作者在旅行過(guò)程中看到各種景象的欣喜之情。
C.甲乙兩文都按照一年四季的順序來(lái)記敘三峽,都給人留下了深刻的印象。
D.甲文作者沒有去三峽,而是在乙文的基礎(chǔ)上加工而成《三峽》,但是甲文卻能將不同的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為不同的情調(diào),把強(qiáng)烈的意趣統(tǒng)一起來(lái)。
(5)甲、乙兩文都寫到了三峽的水,但水的特點(diǎn)不盡相同,請(qǐng)你結(jié)合兩個(gè)文本內(nèi)容,指出不同之處。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】有時(shí);不是;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:54引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀。
    【甲】答謝中書書
    (南朝)陶弘景
           山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴:夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    【乙】山中與裴秀才迪書
    (唐)王維
           近臘月下,景氣和暢,故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng),猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
          北涉玄灞,清月映郭,夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下:寒山遠(yuǎn)火,明滅林外:深巷寒犬,吠聲如豹:村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩(shī),步仄徑,臨清流也。
          當(dāng)待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊:斯之不遠(yuǎn),儻能從我游乎?非子天機(jī)清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣。無(wú)忽!
          因馱黃檗人往,不一,山中人王維白。
    (選自《唐宋散文舉要》)【注釋】①山:指藍(lán)田縣(今屬陜西)東的藍(lán)田山(今屬終南山)。王偉有別墅在藍(lán)天的輞川。裴迪:能詩(shī),王維好友。秀才:唐代對(duì)參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。②經(jīng):經(jīng)書。③玄?:玄,水色深青:?,河流名。④朝雊(gòu):清晨雄雉的鳴叫。⑤馱黃檗(bò)人往:托運(yùn)送黃檗藥的人給你捎信。
    【斷句釋義】
    (1)用“/”給下面句子斷句。(限斷3處)
    猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
    (2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    此時(shí)獨(dú)坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩(shī),步仄徑,臨清流也。
    【構(gòu)思探妙】
    (3)兩文在行文構(gòu)思上皆有精妙之處。請(qǐng)細(xì)讀兩文,完善一下兩張思維導(dǎo)圖。菁優(yōu)網(wǎng)
    【語(yǔ)句賞析】
    (4)研讀【乙】文中的畫線語(yǔ)句,其寫法與以下哪一片斷有異曲同工之妙。
    片斷A:
    曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉麟競(jìng)躍。
    (《答謝中書書》)片斷B:
    沙鷗翔集,錦鯉游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
    (《岳陽(yáng)樓記》)選片斷
     
    ,理由是
     

    【主旨深味】
    (5)“天機(jī)清妙者”是指天性獨(dú)特之人,你覺得陶弘景像文中的裴迪那樣,是王維筆下的“天機(jī)清妙者”嗎?請(qǐng)結(jié)合以上兩文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法與理由。

    發(fā)布:2024/11/2 11:0:1組卷:59引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下列詩(shī)文,完成下列各題。
    【甲】行路難(其一)
    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
    閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
    行路難,行路難,多歧路,今安在?
    長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
    【乙】愚公移山(節(jié)選)
           河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)甲詩(shī)的作者是
     
    (人名),乙文選自《
     
    》。
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    甚矣,汝之不惠!
    (3)下列對(duì)甲乙詩(shī)文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.上述詩(shī)文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
    B.面對(duì)困難,甲詩(shī)作者和愚公都有一個(gè)思想情感發(fā)展變化的過(guò)程。
    C.甲詩(shī)中的“停、投、拔、顧”等動(dòng)作,是詩(shī)人內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)。
    D.乙文中的“長(zhǎng)息”表明愚公為智叟所表現(xiàn)的頑固思想感到悲哀。
    (4)甲詩(shī)中的“
     
    ”和乙文中的“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”,都告訴我們
     
    的道理。

    發(fā)布:2024/11/2 14:30:1組卷:55引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。          
    (節(jié)選自《孟子?魚我所欲也》)【乙】子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為之乎?’必不為。何故?則冠履①不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也?!?br />(選自《墨子?貴義》)【注釋】①冠履:帽子和鞋。 ②請(qǐng):請(qǐng)教。 ③一言:一句話,指關(guān)系到義與不義的一句話。
    (1)下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.予子冠履而斷,子之手足,子為之乎?
    B.予子冠,履而斷子之手,足子為之乎?
    C.予子冠履,而斷子之手足子,為之乎?
    D.予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?
    (2)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①魚,我所 欲:
     
    ②故患有所不 辟:
     
    ③萬(wàn)事莫貴 于:
     
    子天下 予:
     
    (3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    ②何故?則冠履不若手足之貴也。
    (4)乙文提出了什么論點(diǎn)?是怎樣層層深入論證的?請(qǐng)引用原文作答。

    發(fā)布:2024/11/2 15:0:1組卷:183引用:6難度:0.5
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