董仲舒提出：“天子號(hào)天之子也。奈何受為天子之號(hào)，而無(wú)天子之禮？天子不可不祭天也，無(wú)異人之不可以不食父”“故號(hào)為天子者，宜視天為父，事天以孝道也”。這表明漢代儒學(xué)（　?。?/h1>

A．將人倫關(guān)系延展到天人關(guān)系中

B．完成了儒家信仰理論的重建

C．利用儒家仁政思想來(lái)限制君權(quán)

D．背離了先秦儒學(xué)的倫常關(guān)系

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：7難度：0.6

相似題

2．下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知，董仲舒的這些言論（　?。?br />

言論

（春秋之法，以人隨君，以君隨天）

天子受命于天，諸侯受命于天子……諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可

未有去人君之權(quán).能制其勢(shì)者也，未有貴賤無(wú)差，能全其位者也

A．確保了西漢政權(quán)的穩(wěn)固

B．迎合了封建專制統(tǒng)治需要

C．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位

D．具有濃厚的哲學(xué)思辨色彩

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：1難度：0.5

A．穩(wěn)定傳統(tǒng)宗藩體系

B．興辦學(xué)校以傳播程朱理學(xué)

C．推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程

D．重構(gòu)教化以增強(qiáng)政治認(rèn)同

發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：9引用：7難度：0.6

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