菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2023年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學(xué)實驗學(xué)校高考歷史模擬試卷(3月份)
>
試題詳情
閱讀下列材料,完成下列要求。
材料:僧一行(公元683-727年),唐代杰出的天文、歷法、數(shù)學(xué)家和佛學(xué)家。原名張遂,從小“博覽經(jīng)書,尤精歷象、陰陽五行之學(xué)”。為了精研數(shù)學(xué)和天文,長途跋涉,到浙江的天臺山和湖北當(dāng)陽玉泉山求師問教,積累了豐富的天文和數(shù)學(xué)知識。唐玄宗時,受命為皇帝顧問,“考前代諸家,改撰新歷”,主持改歷。僧一行在全國的13個地點測量了北極高度和冬至夏至日、春分秋分日的日影長度;發(fā)起并主持四海測驗,實地測量子午線長度,是世界上第一次子午線長度的實測;編制了《大衍歷》,該書不僅驗證自古以來“日影千里差一寸”說法;還涉及計算南北晝夜時刻長度的變化,推算南北距離對日食、月食的影響等與制訂歷法相關(guān)的問題。僧一行所重視的實際觀測的研究方法,極大地促進了天文學(xué)的發(fā)展。在他之后,實際觀測成為歷代天文學(xué)家從事學(xué)術(shù)研究時采用的基本方法。
——摘編自房列曙、木華主編《中國文化史綱》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析說明僧一行取得科技成就的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括僧一行進行學(xué)術(shù)研究所體現(xiàn)出的研究方法,并分別予以簡要評價。
【考點】
中國古代的天文 歷法成就
;
中國古代科技的影響
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
組卷:8
引用:4
難度:0.7
相似題
1.
人類在采集狩獵時期,就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認(rèn)識?!断男≌钒岩荒攴譃?2個月,并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來,它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時的觀象授時階段的過渡。這表明( ?。?/h2>
A.早期天文歷法誘導(dǎo)了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展對天文學(xué)形成強大推力
C.由原始粗放農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫氉鬓r(nóng)業(yè)
D.我國天文觀測及歷法制訂領(lǐng)先于世界
發(fā)布:2024/10/19 1:0:1
組卷:3
引用:5
難度:0.6
解析
2.
科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題:
材料一 先秦時期,中國人觀測星象,主要是為生活生產(chǎn)服務(wù),往往只描述觀測結(jié)果。商周時期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申,利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象,試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀(jì),天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對星座進行觀察,制訂了一個不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個星表。他還編制了太陽月亮運動位置表,能夠預(yù)報日食和月食。
材料二“他(哥白尼)用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進?!薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中;上帝說,讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?!薄耙赃_爾文著作的出版為界,在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認(rèn)可,……認(rèn)為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的,而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?!?br />材料三 在20世紀(jì),愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身,他的品格與天地日月相爭輝,他的科學(xué)貢獻,人類將萬世景仰?!稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》一書寫道:“作為科學(xué)家,他的理論非常深奧,可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英,為什么會走進大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢?……”有一次,卓別林出席一個宴會時笑著對愛因斯坦說:“大家歡迎我是因為他們都能理解我,大家歡迎你是因為他們都不理解你?!?br />(1)依據(jù)材料一,概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括牛頓和達爾文的貢獻及影響。
(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識回答:你認(rèn)為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2
組卷:3
引用:1
難度:0.4
解析
3.
在仰韶文化中晚期的青臺遺址中,最具代表性的發(fā)現(xiàn)是由九個栽立陶罐組成的“北斗九星”圖案。這一被天文學(xué)家確認(rèn)為天文類祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn),將中國觀象授時的歷史提前了近千年。這反映出,仰韶文化中晚期( )
A.農(nóng)耕文明領(lǐng)先世界
B.誕生了早期國家
C.開始萌生天人觀念
D.文明化程度較高
發(fā)布:2024/10/16 9:0:1
組卷:0
引用:3
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正