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人教版必修3《4.12 探索生命起源之謎》2023年同步練習(xí)卷
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號(hào)環(huán)航世界時(shí),我曾在美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí),這些事實(shí)深深地打動(dòng)了我?!诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里,通過(guò)自然力量的選擇,即通過(guò)最適者的生存,我覺(jué)得生物的變異量是沒(méi)有止境的,一切生物彼此之間以及與它們的物理的生活條件之間互相適應(yīng)的美妙而復(fù)雜的關(guān)系,也是沒(méi)有止境的。
--達(dá)爾文《物種起源》
材料二 一些被稱(chēng)為社會(huì)達(dá)爾文主義者的理論家抓住這一完全應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn),用其解釋人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家赫伯特?斯賓塞(1820-1903年)依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別;成功的個(gè)人和種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài),在這一推理的基礎(chǔ)上,斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。
材料三 1875年前后,歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間的力量對(duì)比開(kāi)始有了巨大差別?!浅惽?,當(dāng)時(shí)所有重要的非歐洲帝國(guó)都處在衰落之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持,像18世紀(jì)英臥兒帝國(guó)的瓦解,使英國(guó)人有可能在印度進(jìn)行接管,同樣,19世紀(jì)土耳其蘇丹、伊朗國(guó)王、中國(guó)皇帝和日本幕府的腐敗無(wú)能和昏庸無(wú)道,都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功。
材料四 1915年陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中說(shuō):“近代歐洲之所以?xún)?yōu)越族者,科學(xué)之共,其財(cái)不在人權(quán)說(shuō)下,若舟車(chē)之有的輪?!眹?guó)人而蒙昧?xí)r代,蓋為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
(1)據(jù)材料一概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容,結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí),分析進(jìn)化論在西方的影響。
(2)根據(jù)材料三、四并結(jié)合有關(guān)史實(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面比較歐、亞國(guó)家間的“巨大差別”。
(3)綜合以上材料,指出歐、亞一些學(xué)者采用達(dá)爾文進(jìn)化論的不同意圖。
【考點(diǎn)】
進(jìn)化論
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/13 8:0:9
組卷:8
引用:5
難度:0.1
相似題
1.
列寧在論述達(dá)爾文進(jìn)化論的意義時(shí)說(shuō):“達(dá)爾文的著作最后把上帝從自然界趕走了,生物科學(xué)便站立起來(lái)了?!边@表明列寧認(rèn)為達(dá)爾文進(jìn)化論( )
A.徹底推翻了歐洲封建神學(xué)
B.建立了真正科學(xué)的生物學(xué)
C.為生命科學(xué)研究奠定基礎(chǔ)
D.被廣泛用于人類(lèi)社會(huì)研究
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2
組卷:4
引用:3
難度:0.6
解析
2.
1929年,丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書(shū)中,對(duì)赫胥黎和達(dá)爾文進(jìn)化論的關(guān)系做過(guò)如下描述“從一開(kāi)始,赫胥黎就是進(jìn)化論者陣營(yíng)的主角。他自稱(chēng)是‘達(dá)爾文的看家狗他首當(dāng)其沖地抵擋各方面對(duì)達(dá)爾文的著作的攻擊,而且時(shí)時(shí)帶頭對(duì)狼狽的敵人展開(kāi)成功的反擊?!焙振憷璧倪@一立場(chǎng)主要基于( ?。?/h2>
A.迅速的接受達(dá)爾文的進(jìn)化論
B.進(jìn)化論具有反宗教的革命特質(zhì)
C.人類(lèi)在自然界中地位的確立
D.赫胥黎的思想在中國(guó)影響廣泛
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2
組卷:5
引用:3
難度:0.6
解析
3.
學(xué)界認(rèn)為,進(jìn)化論先驅(qū)拉馬克第一個(gè)使人認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)假定的可能性:有機(jī)界和無(wú)機(jī)界的一切變異是根據(jù)自然界的規(guī)律而不是由于神的干涉而發(fā)生的。而達(dá)爾文的著作最后把上帝從自然界趕走了,生物科學(xué)便站立起來(lái)了。這說(shuō)明( ?。?/h2>
A.近代生物學(xué)發(fā)展的艱難歷程
B.達(dá)爾文繼承了前人的學(xué)說(shuō)成果
C.進(jìn)化論推動(dòng)了人們思想解放
D.進(jìn)化論思想已被社會(huì)普遍接受
發(fā)布:2024/11/1 8:0:2
組卷:3
引用:1
難度:0.7
解析
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