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當(dāng)今時代,世界進入動蕩變革期,不穩(wěn)定性不確定性上升,但和平與發(fā)展的世界潮流不會逆轉(zhuǎn)。請你運用所學(xué)完成以“發(fā)展”為主題的探究學(xué)習(xí)活動。
【發(fā)展?和平篇】中華民族愛好和平,始終崇尚和諧和睦、友好合作。
(1)寫出春秋戰(zhàn)國時期哪些思想家的什么核心思想體現(xiàn)了和諧和睦、友好合作的理念?(寫一例即可)
(2)作為負(fù)責(zé)任大國,中國始終堅持的外交政策是什么?1979年中美發(fā)表《建交公報》,從敵對到建交中美關(guān)系轉(zhuǎn)變的原因是什么?
香港問題為什么能談成呢?并不是我們參加談判的人有什么特殊的本領(lǐng),主要是我們這個國家這幾年發(fā)展起來了,是一個有力量的國家,而且是一個值得信任的國家……我們相信臺灣問題也會圓滿解決。
(3)請依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容寫出中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)的經(jīng)濟因素和政策因素各一例。并回答香港回歸對臺灣問題的解決起到了什么作用?
【發(fā)展?格局篇】
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(4)如圖年代尺展現(xiàn)了戰(zhàn)后世界格局的演變趨勢。A處應(yīng)該填寫的戰(zhàn)后國際秩序是什么?B處這場戰(zhàn)爭勝利的最主要原因是什么?中國在這場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了什么樣的作用?
【發(fā)展?創(chuàng)新篇】
毛澤東認(rèn)為:“列寧和羅斯福無疑都是偉大的領(lǐng)導(dǎo)者……列寧不但在政治上開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元,而且在社會主義建設(shè)中對經(jīng)濟制度也進行了創(chuàng)新”;羅斯福更是用新政在經(jīng)濟危機中拯救了美國。
(5)請回答:如何理解“列寧在政治上開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元”?以及列寧在經(jīng)濟制度上的“創(chuàng)新”和羅斯福的新政的“新”在何處。
【發(fā)展?合作篇】如圖為當(dāng)今世界兩大國際組織的徽標(biāo)圖案。
(6)圖①組織的首要宗旨是維護世界和平與安全。圖②組織是國際經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的基石。請問圖①組織是在哪次會議上決定成立的?
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【思考感悟】
(7)綜合上述學(xué)習(xí),你認(rèn)為當(dāng)今時代中國應(yīng)該如何在維護和平與安全的前提下促進經(jīng)濟發(fā)展?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/30 13:42:58組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者。”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.文化是國家和民族的靈魂。文化是國家和民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:諸子百家異?;钴S,極富創(chuàng)造力,被公認(rèn)為中國思想文化燦爛輝煌的時代。中國兩千年封建社會此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想,除了外來的佛學(xué),幾乎都源于春秋戰(zhàn)國時代,都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
    ——《中國文化》(1)材料一反映的是在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面?
    材料二:《道德經(jīng)》語言極為精辟,形成諸多成語、格言、座右銘。如:“天長地久”、“上普若水”;有的原句,今已演變?yōu)榫?,廣泛流傳。如:“功成,名遂,身退”,現(xiàn)為“功成身退”;“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
    ——《道德經(jīng)注釋》(2)材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學(xué)者的作品?這位學(xué)者是哪個學(xué)派的創(chuàng)始人?他的政治主張是什么?
    材料三:樊遲問仁。子曰:“愛人。”——《論語?顏淵》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。                                 ——《論語?為政》(3)材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么?提出了怎樣的治國主張?
    材料四:孔子生活在春秋晚期,30歲左右便收徒講學(xué),前后從事教育活動40多年。相傳他有弟子3000人,其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論,成為后世傳頌經(jīng)典。
    ——周長志《儒家的故事》(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,列舉兩項孔子的教育成就。
    材料五:事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。
    ——《韓非子》(5)韓非是戰(zhàn)國時期哪一學(xué)派的代表人物?根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識,歸納韓非的主張。
    材料六:
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    (6)材料六中圖一的文字被稱為什么?我國有文字可考的歷史開始于何時?圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施?
    (7)綜上所述,說說我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化?

    發(fā)布:2024/10/24 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.3
  • 3.中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:春秋戰(zhàn)國時期是哲人輩出的時代,又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時期。國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序,人的本性是什么……圍繞這些問題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點,各抒己見,爭鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫。
    ——《中國歷史》(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭鳴”各學(xué)派爭論的共同問題。
    材料二:因抱改革天下之宏愿,故政治活動之外更注意于教育,開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。
    ——錢穆《國史大綱》(2)材料二中的人物是誰?他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動和影響是什么?
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (3)材料三圖中的人物是戰(zhàn)國時期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國家方面,孟子、莊子和韓非的主張分別是什么?
    材料四:初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開會議商討解決方法。
    (4)根據(jù)材料四,請你站在儒家思想的立場寫出一條合理化的建議。
    材料五:思想是社會變革的先聲,文化是引領(lǐng)時代前進的旗幟。黨的十八大報告鮮明地提出了“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日,“一帶一路”高峰論壇文藝晚會的開場舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前,也把觀眾帶回到了千年前那個見證絲綢之路暢通繁榮的地方。
    (5)綜上所述,我們應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?

    發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.3
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