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民國(guó)時(shí)期,是中國(guó)民眾社會(huì)生活發(fā)生急劇變化的時(shí)期。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:中華民國(guó)成立后,政府頒行了男女禮服形制的法令,促成中國(guó)服飾的改良,中山裝和旗袍就是中西合璧的產(chǎn)物。與此同時(shí),政府開(kāi)展了破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)。點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖,握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。
——摘編自張憲文等《中華民國(guó)史》材料二:1934年,蔣介石在南昌指揮“剿共”之余,發(fā)起了“新生活運(yùn)動(dòng)”。他明確強(qiáng)調(diào)黨政軍機(jī)關(guān)要擔(dān)負(fù)起“教、養(yǎng)、衛(wèi)”的責(zé)任來(lái),“教”即教導(dǎo)民眾禮義廉恥,“養(yǎng)”即教導(dǎo)民眾在衣食住行的日常生活中做到經(jīng)濟(jì)、清潔、簡(jiǎn)單、樸素,“衛(wèi)”即教導(dǎo)民眾“嚴(yán)守紀(jì)律、服從命令”。
——摘編自劉文楠《規(guī)訓(xùn)日常生活:新生活運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代國(guó)家的治理》(1)根據(jù)材料一,指出民國(guó)時(shí)期社會(huì)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的變化,概括這些變化體現(xiàn)的時(shí)代特征。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“新生活運(yùn)動(dòng)”中“教”“養(yǎng)”內(nèi)涵的思想來(lái)源,分析1934年蔣介石強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)守紀(jì)律、服從命令”的原因。
(3)有人認(rèn)為,在近代中國(guó)社會(huì)生活變遷是“不均衡的”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉兩項(xiàng)近代中國(guó)社會(huì)生活變遷“不均衡”的表現(xiàn)。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:1難度:0.7
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  • 1.1918年,李大釗在《新青年》上撰文:我前歲在北京過(guò)年,剛過(guò)新年,又過(guò)舊年,看見(jiàn)賀年的人,有的鞠躬,有的拜跪,有的脫帽,有的作揖,有的在門(mén)首懸掛國(guó)旗,有的張貼春聯(lián)。對(duì)這則材料中的信息理解不正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 4:30:2組卷:1引用:2難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖所示人物是陳獨(dú)秀,他的服飾發(fā)生的變化反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 18:0:2組卷:24引用:2難度:0.7
  • 3.朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫(xiě)到:“由于辮發(fā)一旦剪去,則短期內(nèi)難以再蓄,不像服飾可以輕易變換,因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑,剪刀一動(dòng),蹄哭并作?!泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了(  )

    發(fā)布:2024/11/3 0:30:2組卷:69引用:6難度:0.5
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