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儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想,既是中華民族的精神財富,也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展,成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料,回答問題。
材料一:春秋戰(zhàn)國時期,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué),聚徒講學(xué),各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派,在理論上自成體系,標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立的私學(xué),首推孔子。據(jù)史書記載:“孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。”
——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識說出道家、墨家、法家的代表人物各一位。
材料二:伏爾泰對孔子的思想極為推崇,“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”,他把孔子的思想概括為“德治主義”,堅定地主張法國應(yīng)該實行“德治主義”。
(2)據(jù)材料二,說出孔子的政治主張是什么?體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么?孔子的言論體現(xiàn)在哪本著作?請你用一句話評價孔子。
材料三:儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的統(tǒng)治思想和道德準(zhǔn)則,法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革國治的理論武器,它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,百家爭鳴的出現(xiàn)有什么重要意義?
材料四:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,我們應(yīng)如何正確看待中國的傳統(tǒng)文化?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/2 14:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
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  • 2.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽?,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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    發(fā)布:2024/11/10 5:30:2組卷:147引用:33難度:0.9
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