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2022-2023學(xué)年北京市通州區(qū)高一(上)期末歷史試卷
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試題詳情
人類歷史上的經(jīng)濟(jì)往來自古有之,文明因交流互鑒而更具生命力。
材料一:早在遠(yuǎn)古時(shí)期,中國(guó)便有南稻北粟的農(nóng)業(yè)種植格局。中國(guó)五大糧食作物中的小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來自國(guó)外,五大油料作物中的花生、芝麻、向日葵三種來自國(guó)外,古代中國(guó)最重要的紡織原料棉花也來自國(guó)外。
(1)閱讀材料一,概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的特點(diǎn)。
材料二:明朝中后期,許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹,依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花,“不產(chǎn)米,仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá),商人擁有雄厚的資金。例如,徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬者”,而資本二三十萬兩白銀的,又只能算是中等規(guī)模的商人。
——摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
材料三:清前期玉米甘薯推廣圖
(2)閱讀材料二、三并結(jié)合所學(xué),概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
材料四:明朝嘉靖、萬歷年間,民間海外貿(mào)易興起,中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人,西班牙人到來后,則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年),明朝政府開放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中,中國(guó)始終處于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入,增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量,擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。
——卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
(3)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。
材料五:縱觀國(guó)際經(jīng)貿(mào)發(fā)展史,深刻驗(yàn)證了“相通則共進(jìn),相閉則各退”的規(guī)律。各國(guó)削減壁壘、擴(kuò)大開放,國(guó)際經(jīng)貿(mào)就能打通血脈;如果以鄰為壑、孤立封閉,國(guó)際經(jīng)貿(mào)就會(huì)氣滯血瘀,世界經(jīng)濟(jì)也難以健康發(fā)展。
——習(xí)近平《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)——在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上的主旨演講》
(4)綜合以上材料,結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓?duì)“相通則共進(jìn),相閉則各退”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)
;
新航路開辟的影響
;
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)
;
明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
如下表是世界各地原住居民對(duì)培育農(nóng)作物做出的貢獻(xiàn)。這一表格說明( )
名稱
地域
作物
印第安人
美洲
馬鈴薯、玉米等
班圖人
西非
甜高粱、西瓜、棉花等
印度人
南亞
芋頭等
中國(guó)人
東亞
水稻、粟、大豆等
A.農(nóng)作物的品種決定了文明形態(tài)
B.古代中國(guó)的文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界
C.人類農(nóng)耕文明發(fā)展具有多樣性
D.農(nóng)業(yè)是古代各地政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/8/7 8:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
2.
農(nóng)耕民族與游牧民族的沖突是古代歷史發(fā)展的一個(gè)突出特征,游牧民族在沖突中一度取得優(yōu)勢(shì),甚至消滅農(nóng)耕世界的政權(quán),改變亞歐大陸的政治版圖,但在兩者的沖突中,農(nóng)耕世界穩(wěn)步擴(kuò)展,游牧世界日趨縮小是基本趨勢(shì),這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
A.游牧民族軍事優(yōu)勢(shì)逐漸喪失
B.游牧民族不擅長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的治理
C.農(nóng)耕世界在技術(shù)、組織和文化上的優(yōu)勢(shì)
D.自然地理?xiàng)l件對(duì)游牧民族生產(chǎn)生活不利
發(fā)布:2024/11/9 2:0:1
組卷:0
引用:5
難度:0.6
解析
3.
有學(xué)者指出:狩獵經(jīng)濟(jì)是以殺害其他生命來滿足人類生存的、把其他生命看作敵人的一種原始經(jīng)濟(jì)。但是通過農(nóng)耕,其他生命不再是人類的敵人,而是人類的朋友,從而形成了共生共存的一種文明形態(tài)。該學(xué)者意在( ?。?/h2>
A.說明農(nóng)業(yè)革命的意義
B.宣揚(yáng)多元一體發(fā)展理念
C.強(qiáng)調(diào)文明產(chǎn)生的條件
D.揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
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