當前位置： 2022-2023學年山東省菏澤市巨野縣八年級（上）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成問題。
鄉(xiāng)村燈火
文猛??①照亮我人生第一聲啼哭的燈火是煤油燈，那是上世紀60年代末的鄉(xiāng)村。
??②那時的煤油燈是父親親手制作的，在一個墨水瓶的蓋子上鉆一個小孔，再用薄鐵皮卷一個小筒，筒中裝著棉花捻成的燈芯，一盞煤油燈就制作完成。后來，家里有了多余的錢，開始從供銷社買回工廠制作出來的煤油燈。有鐵做的燈盞，燈盞里豎著棉花制成的燈芯，旁邊橫著鐵絲扭成的旋鈕，帶動燈芯里面的小齒輪調(diào)節(jié)燈芯的長短，進而調(diào)節(jié)房內(nèi)的燈光。燈盞上配有玻璃罩，可以遮風擋雨。
??③我家兄弟多，又都是讀書的年紀，是“費油”的大戶，村代銷店供應(yīng)給家里的煤油總是不夠用。于是，我們吃飯時就改用桐油燈、菜油燈。油燈也會開花，油燈開花時，光線就會突然暗下來，母親就用針挑燈芯。母親挑著燈花，我們唱著童謠，那是幸福的童年時光。
??④鄉(xiāng)村也有好一點的燈火，比如馬燈。但擁有馬燈的家庭并不多，一般是生產(chǎn)隊里才有那么兩三盞。我家曾有一盞馬燈，其實就是升級版的罩子燈，只是玻璃罩子更大，燈芯更粗，燈火更明亮，關(guān)鍵是能夠提著走。有的鄉(xiāng)村還有汽燈，但是身價昂貴，使用時得請專門的技術(shù)人員。汽燈高掛，燈光明亮晶瑩，如同白晝。縣里劇團下鄉(xiāng)演出，或是家境特別好的人家辦喜事，我們才能看到一次點亮的汽燈。
??⑤后來，鄉(xiāng)村的燈火發(fā)生了變化。我不知道別的鄉(xiāng)村關(guān)于電燈的記憶，我們重慶安溪村第一次看到電燈，是在1975 年5月。那是映山紅開滿山野的季節(jié)，縣里電影隊來到我們村。
??⑥太陽快落山的時候，水庫邊老祠堂院壩上豎起了兩根竹竿，竹竿上掛著一方白布，一根竹竿上還掛著一個黑匣子。一陣轟鳴聲之后，放映機扁擔上那顆亮晶晶的玻璃唰一下亮起來，院壩上一片驚叫。燈光親撫著每一個人的肌膚，溫暖著每一個人的笑容。
??⑦那部電影叫《閃閃的紅星》。放映結(jié)束了，院壩上沒有一個人愿意走。
??⑧一個叫“電”的燈火種子從此在鄉(xiāng)村里種下。把鄉(xiāng)村點亮起來，成為大家最渴盼的事情。
??⑨1985 年5月，又是映山紅開遍山野的季節(jié)，鄉(xiāng)里的小電廠建成了，電線牽到村里，拉進家里，電工把所有線路裝好，合上電閘那一刻，村莊一下就亮啦！那是鄉(xiāng)村里前所未有的亮堂。大人們在歡笑，小孩子們嘰嘰喳喳跑到各家各院看燈，村里家家戶戶都讓電燈亮到深夜，大家的心里從來沒有這么亮堂過。
??⑩鄉(xiāng)村走入電燈時代。大家買來打米機、面粉機、脫粒機、粉碎機，讓鄉(xiāng)里的電站一下叫苦起來。電動機一響，家家的電燈就一閃一閃的，成為“南瓜花”，后來電站干脆改成隔天供電。
???從鄉(xiāng)村燈火到鄉(xiāng)村燈光的徹底飛躍，是在全國脫貧攻堅戰(zhàn)打響那一年。我們的長嶺鄉(xiāng)升級為長嶺鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里的電站也并入國家電網(wǎng)，我們鄉(xiāng)村的電網(wǎng)改造升級到全國的大電網(wǎng)中。離開家鄉(xiāng)多年，我沒有親歷那史無前例的工程，但是我知道，我所在的城市和我遙遠的鄉(xiāng)村，沐浴著同樣的“電之光”。打開電燈，打開電視，我會和鄉(xiāng)親們感受到一樣的光明和溫暖。
???前不久回老家安溪村，村里利用當年建設(shè)的安溪水庫自然風光，把安溪村打造成安瀾谷鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)。鄉(xiāng)親們開起了農(nóng)家樂，游客可以蕩舟湖面，品嘗農(nóng)家美食。鄉(xiāng)親們耕耘著莊稼地，經(jīng)營著農(nóng)家樂，大家的心里格外亮堂。
???燈亮啦，湖亮啦，山亮啦，心亮啦！這是對鄉(xiāng)村燈火時代的徹底告別，這是對鄉(xiāng)村燦爛前景的美好展望……
（《人民日報》2022年04月11日第20版）（1）作者通過哪些事寫了鄉(xiāng)村燈光的變化的？
（2）賞析下面的句子。
①一個叫“電”的燈火種子從此在鄉(xiāng)村里種下。
②燈亮啦，湖亮啦，山亮啦，心亮啦！
（3）請寫出本文的兩條線索。
（4）“鄉(xiāng)村燈火”在文中有哪兩層含義？

【考點】內(nèi)容理解概括；文章結(jié)構(gòu)與線索；文章題目；詞句理解賞析．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下文，完成后面小題。
太空一日（節(jié)選）
楊利偉      其實最折磨人的就是這段過程了。隨著一聲巨響，你會感到突然減速；引導傘一開，使勁一提，會把人嚇一跳；減速傘一開，又往那邊一拽；主傘開時又把你拉向另一邊。每次力量都相當重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。
      我后來問過俄羅斯的航天員，他們從不給新航天員講述這個過程，擔心新手們害怕。我回來卻講了，每一個步驟都給“神六”和“神七”的戰(zhàn)友講了，讓他們有思想準備，并告訴他們不用緊張，很正常。
      我們航天員是很重視這段過程的：傘開得好等于安全有保障，至少保證生命無虞。所以我被七七八八地拽了一通，平穩(wěn)之后我心里卻真是踏實——數(shù)據(jù)出來了，速度控制在規(guī)定范圍內(nèi)。我知道，這傘肯定是開好了！
      距離地面5公里時，飛船拋掉防熱大底，露出緩沖發(fā)動機。同時主傘也有一個動作，它這時變成雙吊，飛船被擺正了，在風中晃悠著落向地面。
      飛船距離地面1.2米，緩沖發(fā)動機點火。接著飛船“嗵”的一聲落地了。
      我感覺落地很重，飛船彈了起來。在它第二次落地時，我迅速按下了切傘開關(guān)。
      飛船停住了。此時是2003年10月16日6時23分。
      那一刻四周寂靜無聲，舷窗黑乎乎的，看不到外面的任何景象。
      過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進來。我知道：他們找到飛船了，外邊來人了！
（1）請用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。
（2）結(jié)合選文內(nèi)容，說說選文中“這段過程”具體指什么。
（3）俄羅斯航天員為什么不給新航天員講“這個過程”？“我”回來后為什么卻講了？
發(fā)布：2024/11/5 1:30:1組卷：47引用：5難度：0.3
解析
2．閱讀下面材料，完成下列各題。
【材料一】
黎峨道中^①
[清]查慎行
青紅顏色裹頭妝，
尺布縫裙稱膝長。
仡佬打牙^②初嫁女，
花苗^③跳月便隨郎。（選自《新編清詩三百首》，王英志編著，江蘇古籍出版社1995年版）【注釋】①黎峨道中：自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬（Gē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗：苗族。
【材料二】
      由商到周，一般統(tǒng)治者和奴隸，衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、銅、陶人形俑上，樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多（這不是偶然巧合，事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)）．許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料，并且還種植了藍草，能染出各種不同的青藍色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
（選自沈從文《古人的文化》，中華書局2013年版，有刪改）【材料三】
      苗族，是世界上最美麗的民族，因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實際上就是一部遷徙史。
      古籍記載，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤兵敗，戰(zhàn)死冀州，九黎部落群龍無首，不得不向黃河以南遷徙。
不久，一個新的政權(quán)--三苗國，建立在江淮河湖地區(qū)。然而，歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會，又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐，三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起，苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行，進入貴州、云南、四川等地。
      即使是最悲傷的時刻，苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求，沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證：
      讓我們摘下路邊的野花
      插在姑娘的頭上
      讓我們割下樹漿
      染在阿嫂的衣上
      讓我們把涉過的江河
      畫在阿媽的裙上
      不要忘記這里有過我們的胎盤
      時刻記住祖先用汗水澆過的地方
      在林林總總的苗族服飾中，有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷，有這樣的傳說，說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng)，在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過長江時，她在右袖子上繡上一根藍線；渡過洞庭湖時，她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多，竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣?！疤m娟衣”從此流傳開來。
      就這樣，在沒有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
      苗族有一種風俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
      在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認，靈魂也才能回到祖先居住的地方。
      那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”！
（選自韋榮慧《云想衣裳》，北京大學出版社2015年版，有刪改）（1）請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。
（2）結(jié)合三則材料，談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c。
（3）順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方，西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后，向順順談了自己的理解。（請寫出五點）
發(fā)布：2024/11/6 4:30:1組卷：101引用：6難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文段，完成下列各題
據(jù)彭德懷司令員說，這就是紅軍力量所系的主要原則，每次擴大紅區(qū)都要運用這些原則。他最后說：“因此你可以看到游擊戰(zhàn)要成功，需要這些基本條件：無畏、迅速、計劃周密、機動、保密、行動神出鬼沒和堅決果斷。缺一項，游擊隊就不能取勝。如果在戰(zhàn)斗開始時，他們沒有決斷，戰(zhàn)斗就要拖延時日。他們必須迅速，否則敵人就能得到增援。他們必須機動靈活，否則就會失掉運動的有利條件?！豹?br />“最后，游擊隊絕對必需得到農(nóng)民群眾的擁護和參加。如果沒有武裝農(nóng)民運動，事實上就沒有游擊隊根據(jù)地，軍隊就不可能存在。只有深深扎根于人民的心中，只有實現(xiàn)群眾的要求，只有鞏固農(nóng)村蘇維埃中的根據(jù)地，只有掩護在群眾之中，游擊戰(zhàn)才能帶來革命的勝利?！豹?br /> 彭德懷在陽臺上踱來踱去，每次走到我伏案疾書的桌子邊上時就提出一個論點?，F(xiàn)在他突然停下來，沉思地回想?！?bdo class="mathjye-underline">但沒有任何東西，絕對沒有任何東西，”他說，“比這一點更重要那就是紅軍是人民的軍隊，它所以壯大是因為人民幫助我們?！?br />（1）游擊戰(zhàn)取得成功需要的基本條件是什么？
（2）紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)的口號是什么？
（3）談?wù)勀銓Ξ嬀€句子的理解。
發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：107引用：3難度：0.5
解析

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