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如表所示是晚清時(shí)期白話運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的報(bào)刊及主要人物。據(jù)此可知,晚清時(shí)期的白話運(yùn)動(dòng)(  )
報(bào)刊 人物 時(shí)間 形式
《安徽俗話報(bào)》 陳獨(dú)秀 1904年 創(chuàng)辦
《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》 胡適 1906年 主要撰稿人和編輯
《湖州白話報(bào)》 錢玄同 1904年 創(chuàng)辦
《俄事警聞》《警鐘》 蔡元培 1903年 編輯和主筆

【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.1915年,陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)“倫理的覺(jué)悟,為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟”。1920年,他又說(shuō):“我們只有用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,打倒一切資本階級(jí)……并且用勞動(dòng)專政的制度,擁護(hù)勞動(dòng)者的政權(quán),建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家”。這一變化表明陳獨(dú)秀( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 1:0:1組卷:18引用:3難度:0.7
  • 2.戊戌維新以后,中國(guó)的自然科學(xué)活動(dòng)蓬勃興起,并對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響;五四時(shí)期自然科學(xué)工作者的科學(xué)活動(dòng),是五四新文化運(yùn)動(dòng)的必然組成部分,與當(dāng)時(shí)人文學(xué)者的科學(xué)啟蒙具有同等的價(jià)值和意義。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 19:30:1組卷:13引用:4難度:0.6
  • 3.新文化陣營(yíng)所否定的只是作為官方意識(shí)形態(tài)的封建化儒學(xué),而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學(xué)。同時(shí)他們褒揚(yáng)墨學(xué),挖掘了墨學(xué)價(jià)值并賦予新的時(shí)代使命。這一做法( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 12:30:1組卷:28引用:10難度:0.8
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