閱讀下面的文言文，完成下題。
      先生諱包，字蒙吉，晚號用六居士，直隸祁州人。父克俊，樂道好施與，學(xué)者稱貞惠先生。先生生而穎異，敦尚質(zhì)行；年二十有五，舉明天啟丁卯鄉(xiāng)試，以古文鳴于京輔。既再上春官，不第。遂棄舉子業(yè)，力以斯文為己任。于城隅辟地為齋，曰潛室，亭曰肥遁，日閉戶讀書其中，無間寒暑。學(xué)者宗焉，執(zhí)經(jīng)之屨滿戶外。
甲申國變^①，設(shè)莊烈愍皇帝主^②于所居之順積樓，服斬衰，朝夕哭臨如禮。偽命^③敦趣，先生以死拒，幾及于難，會賊敗得解。入國朝，遂不仕。日取四子、五經(jīng)及宋元以來諸儒書，反復(fù)尋究，積二十年不倦。嘗謂君子守身之道三，曰言語不茍，曰取與不茍，曰出處不茍。尤篤好梁谿高忠憲^④之書，曰：“不讀此，凡虛過一生。”遂置主奉之，如事貞惠禮。偶有過舉，必展謁悔謝曰：“某不肖，甚愧吾父師。不可為子，不可為人?！逼溆掠谧钥巳绱?。先是，貞惠卒，三日勺水不入口，母哭慰之，始勉進一溢米。須發(fā)盡白杖而后起喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)既葬廬于中庭檐下三年不飲酒食肉不入內(nèi)室每朔望忌展悲號感行路。年六十有七，以居母憂，毀悴致不起。將卒時，肅衣冠起坐，命告辭貞惠及忠憲主。問家事不答，徐曰：“吾胸中無一事，行矣?！彼祛?。學(xué)者私謚文孝先生。
      生平木訥，似不能言。及大義所在，則正色而談，上下皆傾聽。州有大事不能決者，必待先生一言為斷。明季流賊犯州城，先生毀家倡眾，誓固守，城不得破。賊既去，流民載道，設(shè)屋聚齊之，病者給醫(yī)藥，全活尤多。有山左難婦七十余人，擇老成家人護以歸。臨行，八拜以重托，家人皆感泣，竭力衛(wèi)送，歷六府盡歸其家。
（節(jié)選自《國朝先正事略?刁蒙吉先生事略》）【注】①甲申國變：崇禎十七年（1644），李自成攻入北京，崇禎帝自縊殉國。②莊烈愍皇帝：清廷給崇禎帝追加的謚號。主：舊時為死人立的牌位。③偽命：僭偽政權(quán)的命令。這里指李自成建立的大順政權(quán)的命令。④高忠憲：高攀龍。東林黨領(lǐng)袖之一，受魏忠賢迫害投水而死。崇禎初年追謚為“忠憲”。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A．須發(fā)盡白/杖而后起/喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下三年/不飲酒食肉/不入內(nèi)室/每朔望忌辰悲號感行路/
B．須發(fā)盡白/杖而后起喪祭/一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下/三年不飲酒食/肉不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號感行路/
C．須發(fā)盡白/杖而后起/喪祭一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下/三年不飲酒食肉/不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號感行路/
D．須發(fā)盡白/杖而后起喪祭/一準(zhǔn)禮經(jīng)/既葬/廬于中庭檐下三年/不飲酒食/肉不入內(nèi)室/每朔望忌辰/悲號感行路/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A

A

A．春官是吏部的統(tǒng)稱，吏部掌管官員考核升降、國家典章制度、學(xué)?？婆e、祭祀等。
B．?dāng)厮ナ俏宸N喪服中最重的一種，服制三年。明清時子為父母、妻為丈夫斬衰三年。
C．私謚指古人死后由親屬或門人給予的謚號，陶淵明先生謚號“靖節(jié)”即為私謚。
D．山左指山東省，因其在太行山之左，故稱。古人在地理上以東為左，以西為右。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A．刁蒙吉好學(xué)有識，勇于自我克制。他放棄科舉后，每天閉戶研讀四書五經(jīng)和近代儒家著作，寒暑不間斷，偶有過失，痛責(zé)自己。
B．刁蒙吉忠于故國，拒絕出仕新朝。明亡后，他在住所供奉崇禎皇帝神主，早晚哭祭；清朝建立，逼迫他任職，他以死抗?fàn)?，不出來為官?br />C．刁蒙吉為人至孝，居喪極為悲痛。父親去世后，他不進飲食，母親哭著勸慰，他才勉強吃點；母親去世后，他因守孝過度，憔悴而亡。
D．刁蒙吉樂善好施，保全救活多人。他搭建房屋安置流民，供給生病者醫(yī)藥；又精選仆從護送逃難婦女還鄉(xiāng)，仆從為其誠心感動，不負(fù)所托。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①先生生而穎異，敦尚質(zhì)行；年二十有五，舉明天啟丁卯鄉(xiāng)試，以古文鳴于京輔。
②明季流賊犯州城，先生毀家倡眾，誓固守，城不得破。