當前位置： 2022-2023學年山西省太原師范附中、太原師苑中學高一（下）分班歷史試卷（3月份）> 試題詳情

《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應被檢舉，彼應全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說明當時（　?。?/h1>

A．私有財產(chǎn)受到保護	B．違約現(xiàn)象比較普遍
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達	D．奴隸主利益受保障

【考點】古巴比倫王國和《漢謨拉比法典》．

【答案】A

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

當前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：12引用：11難度：0.6

相似題

1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：盜竊或隱藏他人奴隸的人處以死刑；欠債到期不還的人，責令其妻子和兒子兩人到債主家里充當奴隸三年，第四年恢復自由。據(jù)此判斷，《漢謨拉比法典》（　?。?/h2>
A．是已知世界上最早的成文法典
B．有效解決了古巴比倫社會矛盾
C．注重保護社會成員的私有財產(chǎn)
D．杜絕了盜竊等不良的社會現(xiàn)象
發(fā)布：2024/10/30 14:30:2組卷：8引用：15難度：0.6
解析
2．《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（　?。?/h2>
A．宗教祭司對世俗貴族的支配
B．“王在法下”政治傳統(tǒng)的深遠影響
C．商品經(jīng)濟和契約精神的發(fā)展
D．人民認識和改造自然的能力較低
發(fā)布：2024/10/30 23:30:2組卷：6引用：8難度：0.6
解析
3．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：逃避兵役的人一律處死；幫助奴隸逃跑或藏匿奴隸的，都要被處死；如果違法的人在酒店里進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，也要被處死。這說明《漢謨拉比法典》（　　）
A．側(cè)重公法內(nèi)容的建設 B．旨在鞏固奴隸主的統(tǒng)治
C．重視約束奴隸的自由 D．嚴格限制商品經(jīng)濟發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 1:0:2組卷：2引用：5難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．側(cè)重公法內(nèi)容的建設	B．旨在鞏固奴隸主的統(tǒng)治
C．重視約束奴隸的自由	D．嚴格限制商品經(jīng)濟發(fā)展

1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：盜竊或隱藏他人奴隸的人處以死刑；欠債到期不還的人，責令其妻子和兒子兩人到債主家里充當奴隸三年，第四年恢復自由。據(jù)此判斷，《漢謨拉比法典》（ ?。?/h2>

2．《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（ ?。?/h2>

3．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：逃避兵役的人一律處死；幫助奴隸逃跑或藏匿奴隸的，都要被處死；如果違法的人在酒店里進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，也要被處死。這說明《漢謨拉比法典》（ ）

1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：盜竊或隱藏他人奴隸的人處以死刑；欠債到期不還的人，責令其妻子和兒子兩人到債主家里充當奴隸三年，第四年恢復自由。據(jù)此判斷，《漢謨拉比法典》（　?。?/h2>

2．《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（　?。?/h2>

3．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：逃避兵役的人一律處死；幫助奴隸逃跑或藏匿奴隸的，都要被處死；如果違法的人在酒店里進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，也要被處死。這說明《漢謨拉比法典》（　　）