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接觸、交流、爭(zhēng)鳴與和平交往都促進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”。
--梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料二 百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)思想史上一個(gè)古老的概念,它是指學(xué)術(shù)上不同的流派開(kāi)展自由討論的局面……這些彼此不同甚至觀(guān)點(diǎn)相反的學(xué)派“蜂出并作,各引一端”,“其言雖殊,辟猶水火”,竟能相安共處,自由爭(zhēng)鳴,大大繁榮了我國(guó)古代的學(xué)術(shù),豐富了我國(guó)的思想史,對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
--曾憲東《戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴考》材料三
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材料四 古代海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海出發(fā),經(jīng)過(guò)中南半島和南海諸國(guó),穿過(guò)印度洋,進(jìn)入紅海,抵達(dá)東非和歐洲…中國(guó)輸往世界各地的主要貨物,從絲綢到瓷器與茶葉,形成一股持續(xù)吹向全球的東方文明之風(fēng)?;跉v史,為進(jìn)一步深化中國(guó)與東盟的合作,2013年10月,習(xí)近平總書(shū)記訪(fǎng)問(wèn)東盟時(shí)提出21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想。歷史上曾創(chuàng)下的海洋經(jīng)濟(jì)觀(guān)念、和諧共榮意識(shí)、多元共生意愿,將為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略再次提供豐厚的
歷史基礎(chǔ)
--據(jù)百度百科整理(1)據(jù)材料一,概括梁?jiǎn)⒊J(rèn)為華夏民族是如何形成的?哪些人被尊稱(chēng)為中華民族人文初祖?
(2)據(jù)材料二,歸納百家爭(zhēng)鳴的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“這些彼此不同甚至觀(guān)點(diǎn)相反的學(xué)派”中的兩個(gè)學(xué)派及其主要思想主張。
(3)據(jù)所學(xué)知識(shí),指出材料三中A、B處的名稱(chēng)。結(jié)合圖片,概括絲綢之路上“西方輸入中國(guó)”與“中國(guó)傳向西方”的東西各有什么特點(diǎn)?
(4)結(jié)合材料四,指出古代海上絲綢之路最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?它起著怎樣的作用?推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想有什么重要的當(dāng)代意義?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:26引用:4難度:0.5
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  • 1.被后人尊崇為中華民族人文初祖的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 1:30:2組卷:55引用:15難度:0.9
  • 2.每年清明節(jié),全國(guó)各地的民眾和海外赤子紛紛前往黃帝和炎帝陵進(jìn)行祭奠敬拜,表達(dá)對(duì)炎、黃兩帝的景仰之情。后人尊敬他們主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>

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  • 3.被后人尊崇為中華民族的人文初祖的是( ?。?/h2>

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