當前位置： 2022-2023學年河南省濮陽第一高級中學高二（下）期中歷史試卷> 試題詳情

《泰西水法》是介紹西方水利科學的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯?！端膸烊珪偰俊方榻B此書并指出：“西洋之學，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也。”這說明（　?。?/h1>

A．傳統(tǒng)科技觀念影響了西學東漸

B．意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心

C．近代西方科技在中國廣泛傳播

D．明末政府已突破閉關政策的局限

【考點】西方文化傳入中國．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：30引用：25難度：0.9

相似題

1．閱讀材料，回答問題。
材料一：外來文化傳入中國示意圖

材料二：中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學，并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。
——摘編自李良玉《新文化的起源》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史相關知識，對“中華傳統(tǒng)文化的包容性”進行闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹。）
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：10引用：7難度：0.5
解析
2．閱讀材料，回答問題。
材料鴉片戰(zhàn)爭后，江南制造局翻譯館等機構(gòu)翻譯西書時，引入了馬達、輪胎等新名詞。19世紀70年代后，一些外交官員通過日記、游記，傳入了不少新語匯，如駐日參贊黃遵憲的《日本國志》中介紹了國會、會計等新名詞。留學生特別是留日學生在吸收西方新知和思想時，也傳播了新語匯。這一時期的教科書多由日文翻譯而來，生物學、方程式、三角等名詞，就是由此翻譯引入中國的。當時文章中大量采用新名詞，19世紀90年代，梁啟超主持《時務報》，曾使用“壓力”、“阻力”等新詞。1903年出現(xiàn)了《新爾雅》等專門介紹新名詞的專著，其中《釋政》一篇使用“權利”、“義務”等日本新語，向國人介紹了全新的國家概念。
張之洞是游學日本和翻譯日本書籍的主要倡導者，但在1904年，張之洞擬定《奏定學堂章程學務綱要》時，專列“戒襲用外國無謂名詞，以存國文、端士風”一條。同年《東方雜志》第11期發(fā)表《今日新黨之利用新名詞》，諷刺使用“冒險”、“革命”等新詞，稱為“營利文奸”。更有人稱日本名詞入華為滅國滅族之事，力主改新還舊。
--摘編自張昭軍、孫燕京《中國近代文化史》
結(jié)合材料與所學中國近代史知識，圍繞“晚清新名詞的輸入”擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）
發(fā)布：2024/8/17 15:0:1組卷：8引用：6難度：0.3
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料：近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進方向--以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現(xiàn)。
--摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：14引用：6難度：0.2
解析

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