魏晉時(shí)期中國(guó)本土的佛學(xué)者或用佛教術(shù)語(yǔ)比附中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的概念，或援引中國(guó)固有文化的經(jīng)典事例調(diào)和夷夏關(guān)系。如牟子《理惑論》，強(qiáng)調(diào)佛教戒律與傳統(tǒng)中國(guó)“古之典禮無(wú)異”。佛教學(xué)者這些舉措意在（　?。?/h1>

A．順應(yīng)民族交融的趨勢(shì)	B．打擊儒學(xué)的統(tǒng)治地位
C．減輕佛學(xué)傳播的阻力	D．推動(dòng)儒佛理論的融合

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：5難度：0.5

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2．南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)。這反映了（　　）

A．國(guó)家統(tǒng)一有利于文化整合

B．儒學(xué)確立了思想統(tǒng)治地位

C．“三教合歸儒”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

D．唐朝多元包容的文化現(xiàn)象

發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：6引用：5難度：0.5

3．魏晉之際，以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學(xué)風(fēng)大盛，《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注，醉心于道家的“逍遙”思想，喊出了“名教本于自然”的口號(hào)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．儒道思想融合發(fā)展 B．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
C．道家成為主流思想 D．經(jīng)世致用思潮進(jìn)發(fā)
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：10引用：5難度：0.6
解析

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A．儒道思想融合發(fā)展	B．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
C．道家成為主流思想	D．經(jīng)世致用思潮進(jìn)發(fā)