我國自古以來就是一個多民族國家,民族的交往、交融對中華民族的發(fā)展有重要意義。閱讀材料,回答問題。
【形成】
材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》【交往】
材料二 漢初,匈奴經(jīng)常騷擾西漢的北邊地區(qū)。漢王朝由于戰(zhàn)爭破壞,經(jīng)濟亟待恢復,政權(quán)尚未鞏固,無力對匈奴作戰(zhàn)。漢武帝繼位后,反擊匈奴的條件完全成熟了。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》材料三 內(nèi)遷的少數(shù)民族大部分從游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)……內(nèi)遷各族領(lǐng)袖,大都仰慕中原文化。內(nèi)遷各族的文化習俗,也影響了漢族。
【交融】
材料四
鮮卑姓 |
拓跋 |
拔拔 |
達奚 |
乙旃 |
丘穆陵 |
步六孤 |
獨孤 |
勿忸于 |
改為漢姓 |
元 |
長孫 |
奚 |
叔孫 |
穆 |
陸 |
劉 |
于 |
(1)從材料一中可以看出華夏民族的形成有什么特點?被后人尊崇為中華民族人文初祖的是誰?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識指出,當“反擊匈奴的條件完全成熟”時,漢武帝派了誰北擊匈奴?
(3)材料三反映了北方內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族不斷交融。請列舉東漢、魏、晉時期兩個內(nèi)遷的少數(shù)民族。
(4)材料四所反映的改革對民族關(guān)系的發(fā)展起到了什么作用?
(5)今天,中華民族一家親,五十六個民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。綜合上述材料談?wù)?,我們?yīng)該樹立怎樣的民族意識?