嚴(yán)復(fù)一生的心理路程由早年的“全盤西化”逐漸過(guò)渡到“中西折衷”，并最終演化成“以發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)儒家哲學(xué)的孔孟為主”，堅(jiān)信有選擇地?fù)p益舊法才是中國(guó)發(fā)展的正常道路。從中可看出他（　?。?/h1>

A．認(rèn)為西學(xué)不合中國(guó)國(guó)情	B．碰壁之后彷徨迷茫
C．為救亡圖存而不懈求索	D．思想日益封閉保守

【考點(diǎn)】維新思想．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：4難度：0.5

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2．近代中國(guó)維新思想家提倡的“開(kāi)民智”，其包含了三重內(nèi)涵，一是擺脫封建思想的束縛，二是接受和灌輸一整套西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的觀念，三是激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，其中最重要的體現(xiàn)在第三個(gè)方面。這說(shuō)明近代中國(guó)的維新思想（　?。?/h2>

A．為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)

B．順應(yīng)了資本主義發(fā)展的潮流

C．體現(xiàn)挽救民族危亡的時(shí)代要求

D．主要是為了學(xué)習(xí)西方的啟蒙思想

發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：4引用：1難度：0.5

3．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)指出：“牛有牛之體，有牛之用；馬有馬之體，有馬之用……有牛之體則有負(fù)重之用；有馬之體則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。進(jìn)而他指出“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡?！边@一觀點(diǎn)旨在（　?。?/h2>
A．為革命提供理論依據(jù) B．解釋實(shí)業(yè)救國(guó)的合理性
C．指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端 D．宣傳變法改革挽救危機(jī)
發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：2引用：3難度：0.6
解析

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A．為革命提供理論依據(jù)	B．解釋實(shí)業(yè)救國(guó)的合理性
C．指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端	D．宣傳變法改革挽救危機(jī)