當(dāng)前位置：人教部編版必修下冊(cè)《第11課諫逐客書》2021年同步練習(xí)卷（10）> 試題詳情

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。
      出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”求說(shuō)周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。
      六國(guó)從合而并力焉。蘇秦為從約長(zhǎng)，并相六國(guó)。
      北報(bào)趙王，乃行過(guò)洛陽(yáng)，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也。”蘇秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見德者。其從者有一人獨(dú)未得報(bào)，乃前自言。蘇秦曰：“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時(shí)，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣?！?br />      齊宣王卒，湣王即位，說(shuō)湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭(zhēng)寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報(bào)仇也！”
      太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說(shuō)諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時(shí)事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國(guó)從親，此其智有過(guò)人者。吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。
（選自《史記》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
C
C

A．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/
B．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/
C．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/
D．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．士，先秦時(shí)最低級(jí)的貴族階層，也是古代四民（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋時(shí)，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱。
B．從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付強(qiáng)國(guó)，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。
C．宣王，是戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)國(guó)君田辟疆的謚號(hào)。謚號(hào)是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予的一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。
D．閭閻：指里巷內(nèi)外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A．蘇秦早年失意，跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。
B．蘇秦知恥后勇。面對(duì)家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真諦，最終成為了六國(guó)的國(guó)相。
C．蘇秦知恩圖報(bào)。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友，還厚賞借錢給自己做路費(fèi)的那個(gè)人，并且報(bào)答了以前所有對(duì)他有恩德的人。
D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計(jì)而出，齊王便誅殺他為蘇秦報(bào)仇。燕人對(duì)此深感嘆服。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①求說(shuō)周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。
②初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。
（5）根據(jù)文段，簡(jiǎn)要概括蘇秦這一人物形象。

【考點(diǎn)】文本類型；文言翻譯；內(nèi)容理解；文言斷句．

【答案】C；B；D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文本一：
君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終；慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
——選自魏征《諫太宗十思疏》文本二：
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書術(shù)，尤屬意縱橫之說(shuō)。隋亂，詭為道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽(yáng)。時(shí)李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬(wàn)，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計(jì)歸。貞觀三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國(guó)公。多病，辭職，帝曰：“公獨(dú)不見金在礦何足貴邪？善冶鍛而為器，人乃寶之。朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，庸得便爾？”它日，宴群臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間關(guān)草昧，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國(guó)家長(zhǎng)利，征而已。雖古名臣，亦何以加！”親解佩刀，以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯舜，雖亮無(wú)以抗。”十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。帝親問(wèn)疾屏左右語(yǔ)終日乃還是夕帝夢(mèng)征若平生及旦薨帝臨哭為之慟罷朝五日贈(zèng)司空、相州都督，謚曰文貞，給羽葆、鼓吹、班劍四十人，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！币娫S，乃用素車，白布瞻帷，無(wú)涂車、芻靈。
——選自《新唐書?魏征傳》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
B.帝親向疾/屏左右/語(yǔ)終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
C.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)/終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
D.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)終日乃還/是/夕/帝夢(mèng)征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.豫游，出游、游樂(lè)，可賞山玩水，也可觀風(fēng)問(wèn)俗；帝王秋天出巡為“游”，春天出巡為“豫”。
B.堯舜，黃河流域先后出現(xiàn)的兩位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，是歷史上備受推崇的明君圣主。
C.文貞，魏征去世后，朝廷根據(jù)其生前的博學(xué)、德行和功績(jī)給予的評(píng)價(jià)，是當(dāng)時(shí)最高等級(jí)謚號(hào)。
D.陪葬，大臣死后葬于帝陵近旁，以示位尊和皇恩，文中指的是把魏征的靈柩葬于昭陵近旁。
（3）下列對(duì)文本一、文本二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.魏征切中時(shí)弊，諫而有方。對(duì)唐太宗的自滿懈怠，他以“十思”及時(shí)匡正；善用比喻勸諫，且言辭懇切，入情入理。
B.魏征少有大志，通曉書術(shù)。少時(shí)落魄，放棄財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，勤奮鉆研書術(shù)；后來(lái)輔助太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的圣明時(shí)代。
C.魏征實(shí)行仁義，以弼國(guó)君。在隋末大亂時(shí)，一度看破紅塵，選擇入觀為道；以仁義輔佐太宗，想使帝成為堯、舜之君。
D.魏征勤于公事，盡忠職守。依據(jù)原則處理久拖不決的案件，眾人心悅誠(chéng)服；身為諫官，向唐太宗提出“十思”的建議。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公獨(dú)不見金在礦何足貴邪？
②納忠諫，正朕違，為國(guó)家長(zhǎng)利，征而已。
（5）“見可欲則思知足以自戒”，魏征不僅用此勸諫太宗，也身體力行。請(qǐng)結(jié)合《新唐書?魏征傳》（節(jié)選），對(duì)此加以簡(jiǎn)單分析。
發(fā)布：2024/11/7 11:30:1組卷：27引用：4難度：0.6
解析
2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
材料一：
子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）
材料二：
子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）
（1）“近取譬”在句中的意思是

。它體現(xiàn)了孔子

（四字成語(yǔ)）踐行“仁”的方法。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，概括并評(píng)析孔子所推重的“君子”的兩重境界。
發(fā)布：2024/11/5 22:0:2組卷：8引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（建安二十二年）夏，四月，語(yǔ)魏王操設(shè)天子旌旗，出入稱警蹕。六月，魏以軍師華歆為御史大夫。冬，十月，命魏王操冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時(shí)副車。魏以五官中郎將丕為太子。
初，魏王操娶丁夫人。無(wú)子；妾?jiǎng)⑹?，生子昂；卞氏生四子：丕、彰、植、熊。王使丁夫人母養(yǎng)昂。昂死于穰，丁夫人哭泣無(wú)節(jié)，操怒而出之，以卞氏為繼室。植性機(jī)警，多藝能，才藻敏贍，操愛之。操欲以女妻丁儀，丕以儀目眇，諫止之。儀由是怨丕，與弟黃門侍郎廙及丞相主簿楊修，數(shù)稱臨菑侯植之才，勸操立以為嗣。修，彪之子也。操以函密訪于外尚書崔琰露板答曰《春秋》之義立子以長(zhǎng)加五官將仁孝聰明宜承正統(tǒng)琰以死守之植，琰之兄女婿也。尚書仆射毛玠曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó)。廢立大事，非所宜聞?！睎|曹掾邢颙曰：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”丕使人問(wèn)太中大夫賈詡以自固之術(shù)。詡曰：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。”丕從之，深自砥礪。它日，操屏人問(wèn)詡，詡嘿然不對(duì)。操曰：“與卿言，而不答，何也？”詡曰：“屬有所思，故不即對(duì)耳?！辈僭唬骸昂嗡?？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也?！辈俅笮?。操嘗出征，丕、植并送路側(cè)，植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，操亦悅焉。丕悵然自失，濟(jì)陰吳質(zhì)耳語(yǔ)曰：“王當(dāng)行，流涕可也。”及辭，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多華辭而誠(chéng)心不及也。植既任性而行，不自雕飾，五官將御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右并為之稱說(shuō)，故遂定為太子。左右長(zhǎng)御賀卞夫人曰：“將軍拜太子，天下莫不喜，夫人當(dāng)傾府藏以賞賜。夫人曰：“王自以丕年大，故用為嗣。我但當(dāng)以免無(wú)教導(dǎo)之過(guò)為幸耳，亦何為當(dāng)重賜遺乎？”長(zhǎng)御還，具以語(yǔ)操，操悅，曰：“怒不變?nèi)?，喜不失?jié)，故最為難?！碧颖ёh郎辛毗頸而言曰：“辛君知我喜不？”毗以告其女憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟、社稷者也。代君，不可以不戚；主國(guó)，不可以不懼。宜戚宜懼，而反以為喜，何以能久！魏其不昌乎！”久之，臨菑侯植乘車行馳道中，開司馬門出。操大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。植妻衣繡，操登臺(tái)見之，以違制命，還家賜死。
（《資治通鑒?漢紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
B．操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
C．操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
D．操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．建安是西漢末年漢獻(xiàn)帝的第三個(gè)年號(hào)，這個(gè)時(shí)期朝廷的政治大權(quán)先后由董卓和曹操所掌握，皇權(quán)被架空。
B．太子，在兩漢可指皇帝或諸侯王的繼承人，但惟皇儲(chǔ)稱“皇太子”。漢以后，諸侯王的繼承人改稱“世子。
C．宗廟，帝王或諸侯祭祀祖宗的處所。古禮規(guī)定天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不得設(shè)廟。
D．《資治通鑒》是由司馬光主編的一部多卷本編年體史書，記載了從東周到五代后周16朝的歷史。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．曹操立曹丕為太子時(shí)，已經(jīng)掌握朝政大權(quán)。漢獻(xiàn)帝允許他可用皇帝專用的旌旗，出入同帝王一樣稱警蹕，即實(shí)行戒嚴(yán)和清道，正是他權(quán)傾朝野的體現(xiàn)。
B．曹丕在太子之位的爭(zhēng)奪中，一開始形勢(shì)不利。因?yàn)樗鴦裰垢赣H把女兒嫁給丁儀，把丁儀丁廙逼到了曹植陣營(yíng)，幸好有崔琰等人竭力勸誡曹操。
C．曹丕能順利登上太子之位，離不開謀臣幫助。如賈詡不但告訴他要鞏固地位需要發(fā)揚(yáng)德性和氣度，還直接勸告曹操吸取袁紹和劉表的教訓(xùn)。
D．曹植最終在爭(zhēng)奪戰(zhàn)中落敗，與性格缺陷有關(guān)。他做事任性，言行不加掩飾，不像曹丕善于博取周圍人的好感，他還乘車在馳道行駛，激怒了曹操。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①及辭，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，于是皆以植多華辭而誠(chéng)心不及也。
②植妻衣繡，操登臺(tái)見之，以違制命，還家賜死。
（5）依據(jù)材料，回答下面問(wèn)題。
①丁儀為什么怨恨曹丕？
②為什么憲英認(rèn)為魏是不會(huì)昌盛的？
發(fā)布：2024/11/6 11:0:4組卷：0引用：1難度：0.6
解析

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