戰(zhàn)國(guó)諸子多言天下將歸于一統(tǒng)。孟子謂天下將“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，道家從哲理層面提出“道通為一”，法家則從制度層面提出一統(tǒng)天下的具體措施。這一取向（　?。?/h1>

A．反映出諸子百家思想漸趨統(tǒng)一

B．表明法家已居于社會(huì)主流地位

C．為中央集權(quán)制度奠定思想基礎(chǔ)

D．表達(dá)了士人階層參與政治愿望

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；法家．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：57引用：14難度：0.7

相似題

1．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)（　?。?/h2>

A．儒家：為政以德，仁政治國(guó)

B．墨家：互助互愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

C．道家：順其自然，無(wú)為而治

D．法家：提倡法治，強(qiáng)化集權(quán)

發(fā)布：2024/11/3 16:0:2組卷：11引用：21難度：0.6

2．孔子說(shuō)：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！表n非子說(shuō)：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國(guó)而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（　?。?/h2>
A．重視民眾的治理 B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想 D．以刑輔德的理念
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：41引用：8難度：0.7
解析
3．對(duì)于戰(zhàn)國(guó)諸子而言，“無(wú)君”的狀態(tài)是無(wú)法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　　）
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識(shí)
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會(huì)秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．重視民眾的治理	B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想	D．以刑輔德的理念

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識(shí)
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會(huì)秩序