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閱讀材料,完成下列要求。
材料
??《塞爾登中國地圖》長160厘米,寬95.3厘米,采用中國古代風(fēng)景畫手法,使用漢字標(biāo)注,并采用上北下南方位,同時標(biāo)識了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富,北京城、黃河、各省邊界等都有詳細描繪,但卻僅位于地圖左上部分,中國南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌,覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖準確性較高,但它并非一幅中國傳統(tǒng)的陸地輿圖,而更可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國南部的泉州與漳州港為起點,形成—個網(wǎng)絡(luò),最遠可達地圖最西端的印度卡利卡特港,圖中還標(biāo)注了如何前往也門、阿曼和霍爾木茲海峽。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定,該地圖為明末中國人所繪。
??該地圖后被英國東印度公司的約翰?薩利斯獲得,輾轉(zhuǎn)落到了約翰?塞爾登(1584~1654)手中。塞爾登是英國律師、下議院議員、東方學(xué)家,是對波斯、阿拉伯以及中國的相關(guān)知識感興趣的英國學(xué)者之一。在他那個年代,海洋是全世界關(guān)注的焦點。賽爾登比同時代的人更敏悅地察覺到,自己生活在一個正經(jīng)歷海洋變遷的時代。他主張海洋在某些特定情況下,可以由國家行使管轄權(quán)。在去世前夕,他將該地圖捐贈給母校牛津大學(xué)博德利圖書館,《塞爾登中國地圖》的名字也由此而來。
——摘編自(加)卜正民著《塞爾登的中國地圖:重返東方大航海時代》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識,簡析這幅地圖流傳到英國的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明學(xué)者判斷這幅地圖為中國人所繪制的依據(jù),以及該地圖的意義。

【考點】中國古代史綜合
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/29 8:6:34組卷:84引用:11難度:0.4
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應(yīng)的歷史時期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關(guān)知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標(biāo)準,大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
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