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閱讀下面的文字,完成下列各題。
覓渡,覓渡,渡何處?
梁 衡
    我第一次到瞿秋白紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂,祠堂前原有一條河,叫覓渡河。一聽(tīng)這名字我就心中一驚,覓渡,覓渡,渡何處?瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的,但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路?!鞍似邥?huì)議”他受命于白色恐怖之中,以一副柔弱的書(shū)生之肩,挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān),發(fā)出武裝斗爭(zhēng)的吼聲。但是他隨即被王明,被自己的人一巴掌打倒,永不重用。后來(lái)在長(zhǎng)征時(shí)又借口他有病,不帶他北上。而比他年紀(jì)大身體弱的徐特立、謝覺(jué)哉等都安然到達(dá)陜北,活到了建國(guó)。他其實(shí)不是被國(guó)民黨殺的,是被“左”傾路線所殺。是自己的人按住了他的脖子,好讓敵人的屠刀來(lái)砍。而他先是仔細(xì)地獨(dú)白,然后就去從容就義。
      如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物,大喊一聲“你朝爺爺砍吧,二十年后又是一條好漢”,也許人們?cè)缫寻阉?。他是一個(gè)書(shū)生啊,一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子,你看他的照片,一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開(kāi)始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課,在上海大學(xué)講課,他的才華熠熠閃光,聽(tīng)課的人擠滿禮堂,爬上窗臺(tái),甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來(lái)聽(tīng)。后來(lái)成為大作家的丁玲,這時(shí)也在臺(tái)下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白被排擠離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后,轉(zhuǎn)而為文,短短幾年他的譯著竟有五百萬(wàn)字。秋白被捕后,魯迅立即組織營(yíng)救,他就義后魯迅又親自為他編文集,裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰,也是齊肩至頂?shù)陌?他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值,應(yīng)該到書(shū)齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值,但是他沒(méi)有。他目睹人民沉浮于水火,目睹黨瀕于滅頂,他振臂一呼,躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路,他就毅然舉全身而自燃。他的俄文水平在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是數(shù)一數(shù)二了,他曾發(fā)宏愿,要將俄國(guó)文學(xué)名著介紹到中國(guó)來(lái)。他犧牲后魯迅感嘆說(shuō),本來(lái)《死魂靈》由秋白來(lái)譯是最合適的。這使我想起另一件事。和秋白同時(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋,在抗日高潮中仍大寫(xiě)悠閑文字,被左翼作家批評(píng)為“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”。他自我辯解說(shuō),人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人,但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué),后來(lái)確實(shí)也成就很高,一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》.現(xiàn)在,當(dāng)我們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí),更不該忘記秋白這樣的,情急時(shí)用菜刀去救國(guó)救民,甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。
      如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱,他就招供認(rèn)罪,那么歷史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是共產(chǎn)黨總書(shū)記的向忠發(fā)、政治局委員的顧順章,都有一個(gè)工人階級(jí)的好出身,但是一被逮捕,就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之軀演出了一場(chǎng)泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明了他的身份,他自稱是一名醫(yī)生,在獄中讀書(shū)寫(xiě)字,連監(jiān)獄長(zhǎng)也求他開(kāi)方看病。其實(shí),他實(shí)實(shí)在在是一個(gè)書(shū)生、畫(huà)家、醫(yī)生,除了名字是假的,這些身份對(duì)他來(lái)說(shuō)一個(gè)都不假。蔣介石聽(tīng)說(shuō)抓到了瞿秋白,急電宋希濂去處理此事,宋在黃埔時(shí)聽(tīng)過(guò)他的課,執(zhí)學(xué)生禮,想以師生之情勸其降,并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決,說(shuō):“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的,要治好病就大可不必了?!碑?dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后,他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。秋白正是這樣一個(gè)典型的已達(dá)到自由階段的知識(shí)分子。蔣介石威脅利誘實(shí)在不能使之屈服,遂下令槍決。刑前,秋白唱《國(guó)際歌》,唱紅軍歌曲,泰然自若地行至刑場(chǎng),高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”,盤(pán)腿席地而坐,令敵開(kāi)槍。從被捕到就義,他沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)死的畏懼。
      如果秋白就這樣高呼口號(hào)為革命獻(xiàn)身,人們也許還不會(huì)這樣長(zhǎng)久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫(xiě)了一篇《多余的話》,這在一般人看來(lái)真是多余。我們看他短短的一生斗爭(zhēng)何等堅(jiān)決。他在國(guó)共合作中對(duì)國(guó)民黨右派的批駁,在黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利;他主持“八七會(huì)議”,決定武裝斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)功彪史冊(cè);他在監(jiān)獄中從容斗敵,最后英勇就義,泣天地慟鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號(hào)!但是他不肯,他覺(jué)得自己實(shí)在渺小,實(shí)在愧對(duì)黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號(hào),于是用解剖刀,將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論,他在這里卻非要說(shuō)一說(shuō)光明之前的暗淡,或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。就像敵人要給他治病時(shí),他說(shuō):不必了。他將生命看得很淡?,F(xiàn)在,為了做人,他又將虛名看得很淡。他不但解剖了自己的靈魂,在這《多余的話》里還囑咐死后請(qǐng)解剖他的尸體,因?yàn)樗且粋€(gè)得了多年肺病的人。這又是他的偉大,他的無(wú)私。我們可以對(duì)比一下世上有多少人都在涂脂抹粉、挖空心思地打扮自己的歷史,極力隱惡揚(yáng)善。特別是一些地位越高的人越愛(ài)這樣做,別人也幫他這樣做,所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領(lǐng)袖,人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅,而他卻固執(zhí)地說(shuō):不,我是一個(gè)多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命,在他是把革命投入人生,革命是他人生實(shí)驗(yàn)的一部分。當(dāng)我們只看他的事業(yè),看他從容赴死時(shí),他是一座平原的高山,令人崇敬;當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí),他更是一座下臨深谷的高峰,風(fēng)鳴林吼,奇絕險(xiǎn)峻,給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò),又坦蕩如一張白紙的人。
      秋白不朽。
(1)下列對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
BE
BE

A.瞿秋白的家鄉(xiāng)有一條河叫覓渡河,他從這里出發(fā)投身革命,但始終沒(méi)有找到一條真正的革命道路,他在黨內(nèi)受到“左”傾路線迫害,最終又被國(guó)民黨殺害,他是一個(gè)悲劇人物。
B.作為中國(guó)知識(shí)分子的典型,瞿秋白才華橫溢,折服了一代人;他曾在黃埔軍校和上海大學(xué)講課,他的課吸引了很多人,其中包括學(xué)校教師和后來(lái)成為大作家的丁玲。
C.瞿秋白具有很高的外文水平,他的學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在譯著上。魯迅為他編印的文集從內(nèi)容到形式在當(dāng)時(shí)都是一流的。在現(xiàn)代文化史上,他可以與魯迅、茅盾、鄭振鐸比肩。
D.瞿秋白就義前寫(xiě)了一《多余的話》,因?yàn)轹那锇锥虝旱囊簧菆?jiān)決斗爭(zhēng)的一生,是革命的一生,是偉大坦蕩的-生,是完整充實(shí)的一生,他完全沒(méi)必要寫(xiě)那篇文章。
E.文章第一段中的“覓渡,覓渡,渡何處”既開(kāi)篇巧妙自然地照應(yīng)了題目,又一語(yǔ)雙關(guān),恰當(dāng)?shù)馗爬琐那锇撞煌5靥剿鞯囊簧?,非常耐人尋味?br />(2)文章二、三、四段分別寫(xiě)出了瞿秋白哪些鮮明的形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(3)作者敘寫(xiě)瞿秋白的生平事跡主要運(yùn)用了什么方法?這種方法有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
(4)梁衡在《我寫(xiě)<覓渡>》中說(shuō)過(guò)這樣的話:寫(xiě)作《覓渡》的目的是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,挖掘人的價(jià)值,想寫(xiě)出一種人格的力量……那么,瞿秋白的價(jià)值和人格力量給你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【答案】BE
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/17 0:0:1組卷:15引用:2難度:0.1
相似題
  • 1.實(shí)用類(lèi)文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
    亂世出奇才
          陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家,又是歧見(jiàn)最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出,二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣,三在于他的長(zhǎng)期被埋沒(méi)而后又被奉為一代宗師。多年來(lái),陶淵明作為人們心目中才華超卓,情志雅遠(yuǎn),曠群脫俗,率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰,對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響,只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手,審視他的心路歷程和詩(shī)文道路,才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。
          奇才怪杰的誕生,常常是有條件的。正常的時(shí)代,人的思想融入生活之中,不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代,人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和諧,又從和諧中產(chǎn)生新的裂變,這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒,有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí),這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人,痛苦出哲學(xué)家,就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人,并不是因?yàn)樘熨x靈氣,而是不平凡的人生,所謂“天才”只是一種美譽(yù),一種羨嘆,歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代,則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程,將其不平凡加諸于個(gè)人,并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。
          陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的,晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期,整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已,陶淵明降世之時(shí),西晉滅亡已48年,東晉偏處一隅,時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治,團(tuán)結(jié)御侮,更不思收復(fù)失地,而是沉湎于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng),多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事,致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng),都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明,雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?!?,也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”,卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),建功無(wú)望,終于選擇了田園。
          公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷,但外患稍緩,內(nèi)亂繼起,這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽(yáng)是京都金陵的屏障,為兵家必爭(zhēng)之地,遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫(xiě),但觸目驚心,他的悲觀、避世的情緒,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題,更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋,更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏,后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍,親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕,其心中那種不齒而無(wú)奈,渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。
          陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避,也確實(shí)是無(wú)可奈何,是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之,但孔子那時(shí)還是能夠有所為的,而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi),非隱居不能獨(dú)善其身,以其才,以其情,以其時(shí),他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦,再也不能別有所為了,轉(zhuǎn)為歇斯底里,墜井而死,年僅57歲。
    (摘編自龔斌《中華名人傳記》
    (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.陶淵明一生大部分時(shí)間是生活在一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期,也曾幾度出仕,最后下決心歸田,雖消極退避,但也是明智的抉擇。
    B.陶淵明報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),建功無(wú)望,終于選擇了田園,由此,他曾經(jīng)“猛志逸四?!?,“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。
    C.“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題,更不用說(shuō)展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程,對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。
    D.陶淵明曠群脫俗,率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見(jiàn)最多的作家之一”的一方面原因。
    (2)奇才怪杰的誕生,常常是有條件的”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。
    (3)在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代,是像陶淵明一樣“歸隱”呢,還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”呢?對(duì)此你贊成哪種看法呢?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:8引用:1難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    杜甫在夔州      杜甫在夔州最初居住的“客堂”,是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋:這類(lèi)的房屋散布在山腰,好像鳥(niǎo)巢一般。他到這里第一步的工作,就是按照夔州人民的習(xí)慣,用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹,他養(yǎng)了許多雞,并且催促他的長(zhǎng)子宗文在墻東豎立雞柵……對(duì)于生活上的一些瑣事,他下了一番布置的功夫。
          夔州是三峽里的山城,這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡,杜甫一到這里,便愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫(huà)它們。他一再歌詠的是白帝城,他感到這座城是“江城含變態(tài),一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面,給杜甫印象最深的,是夔州人民的生活。他看見(jiàn)夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈Γ搅怂奈迨畾q還沒(méi)有結(jié)婚,她們每天到山上砍柴背到市上出賣(mài),供養(yǎng)一家,有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣(mài)一些私鹽回來(lái)。人們不深究原因,只說(shuō),她們面貌丑陋,所以找不到丈夫;杜甫卻反過(guò)來(lái)問(wèn):“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”(《負(fù)薪行》他看見(jiàn)峽中的男子,少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商,大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫。人們說(shuō),這里的人都器量狹窄,只圖眼前利益;杜甫也反過(guò)來(lái)問(wèn):“若道士無(wú)英俊才,何得山有屈原宅?”(《最能行》)峽中的人民大部分過(guò)著窮苦可憐的生活,而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地,這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫(xiě)得很清楚。
          除了歌詠山川和人民生活外,杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間,回憶他的青年時(shí)代。他在偏僻的山城,與外邊廣大的世界隔絕,朋友稀少,生活平靜,因此過(guò)去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來(lái)。他寫(xiě)了不少長(zhǎng)篇的詩(shī)敘述他過(guò)去的生活。他寫(xiě)《壯游》詩(shī),從七歲學(xué)詩(shī)起,經(jīng)過(guò)吳越齊趙的漫游、長(zhǎng)安時(shí)代、安史之亂,一直到滯留巴蜀,是一篇完整的自傳。他還寫(xiě)了八首長(zhǎng)詩(shī),懷念八個(gè)人物,集在一起,叫作《八哀詩(shī)》,但它們只有歷史價(jià)值,在藝術(shù)方面并不算是成功的作品。
          杜甫在這時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離,作詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)的態(tài)度是:“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與,春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。”(《江上值水如海勢(shì)聊短述》)前兩句說(shuō)他長(zhǎng)安時(shí)代以來(lái)對(duì)于詩(shī)的努力,極力避免庸俗,生活越艱難,作詩(shī)也越刻苦;后兩句則說(shuō)明在草堂的生活較為清閑,對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。無(wú)論是刻苦努力,或是信口成章,由于他有充實(shí)的生活體驗(yàn),都能寫(xiě)出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩(shī)歌。但是到了夔州,他又把一部分精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》里說(shuō)“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”,又在《解悶十二首》里說(shuō)“頗學(xué)陰何苦用心”。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩(shī)時(shí),也教他熟讀《文選》,以便從中采擷詞藻:這好像又把詩(shī)歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時(shí)代里去了。但杜甫夔州時(shí)代的詩(shī)并不是每一首都是這樣寫(xiě)成的,他用這種態(tài)度寫(xiě)出來(lái)的代表作品最明顯的是《秋興八首》《諸將五首》。這些詩(shī)里不是沒(méi)有接觸到實(shí)際的問(wèn)題,不是沒(méi)有說(shuō)到國(guó)家的災(zāi)難與人民的貧困,不是沒(méi)有寫(xiě)出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望,可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了,使后來(lái)杜詩(shī)的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉,翻來(lái)覆去地誦讀,而不去追問(wèn):里邊到底說(shuō)了些什么?因此在解釋上也發(fā)生了分歧。與此相反,反倒是在《寫(xiě)懷》里毫不費(fèi)力寫(xiě)出來(lái)的“無(wú)貴賤不悲,無(wú)富貧亦足”,讀起來(lái)覺(jué)得親切動(dòng)人;而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤”那樣的詩(shī)句足以表達(dá)出詩(shī)人的品格。
          杜甫在夔州,身體時(shí)好時(shí)壞,瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他,最后牙齒落了一半,耳也聾了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這種情形下,兩年內(nèi)寫(xiě)了四百三十余篇詩(shī),占他全集詩(shī)中的七分之二,而且其中有不少的長(zhǎng)篇,這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制,在內(nèi)容和思想上比起過(guò)去的作品都略有遜色,但其中也不缺《登高》這樣的杰作。
    (節(jié)選自馮至《杜甫傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杜甫愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫(huà)三峽里山城的雄壯險(xiǎn)惡,這說(shuō)明詩(shī)人十分注重以恰當(dāng)?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內(nèi)容。
    B.“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”“頗學(xué)陰何苦用心”,說(shuō)明杜甫晚年作詩(shī)時(shí)在字句和音律上下了很大功夫。
    C.杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩(shī)使讀者迷惑與陶醉,以至于翻來(lái)覆去地誦讀也難以知道詩(shī)里邊到底說(shuō)了些什么。
    D.“不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤”,詩(shī)人在老病時(shí)也沒(méi)忘記國(guó)家的災(zāi)難和自己的責(zé)任,質(zhì)樸的詩(shī)句中表現(xiàn)了詩(shī)人的品格。
    (2)下列對(duì)影響杜甫創(chuàng)作的因素的表述,有誤的一項(xiàng)是
     

    A.山城夔州雄壯險(xiǎn)惡的山川。
    B.夔州人民貧富之間巨大差異的生活。
    C.與外界隔絕,朋友稀少,生活動(dòng)蕩。
    D.把一部分精力用于雕琢字句、推敲音律。
    (3)第四段說(shuō)杜甫“作詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了”,你認(rèn)為“變”在何處?這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?請(qǐng)依據(jù)文本加以闡述。
    (4)從文中看,杜甫在夔州時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/5 20:30:1組卷:20引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    “世界石油部長(zhǎng)”亞馬尼
    胡曉圓
          艾哈邁德?扎基?亞馬尼,1930年生于沙特阿拉伯麥加,年輕的亞馬尼為沙特的幾家報(bào)紙撰寫(xiě)過(guò)法律方面的評(píng)論文章,觀點(diǎn)犀利,引起了外交大臣費(fèi)薩爾親王的注意。1962年,亞馬尼被費(fèi)薩爾聘為顧問(wèn)。費(fèi)薩爾在掌握了朝廷的實(shí)權(quán)后,亞馬尼在1962-1986年間出任沙特石油大臣。
          他奠定了沙特在全球石油市場(chǎng)上的地位。他利用多種策略,控制了石油輸出國(guó)組織--歐佩克,堪稱“世界石油部長(zhǎng)”;他領(lǐng)導(dǎo)了震驚世界的1973年石油戰(zhàn)爭(zhēng),把油價(jià)短期內(nèi)提高了4倍,導(dǎo)致了整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系在20世紀(jì)70年代末期陷入滯脹的怪圈。
          沙特王國(guó)政府定下的方針,是在歐佩克內(nèi)部,在石油問(wèn)題上對(duì)美國(guó)采取耐心和溫和的態(tài)度,以換取華盛頓的支持。亞馬尼不僅擁護(hù)這個(gè)方針,而且是忠實(shí)的執(zhí)行者。這使得歐佩克內(nèi)外被公認(rèn)為親美的溫和派。但事實(shí)不是這樣,在沙特獲取了石油組織的地位和權(quán)力后開(kāi)始對(duì)西方施壓。
          1970年12月,歐佩克在加拉加斯召開(kāi)會(huì)議,決定西方國(guó)家石油公司向歐佩克成員國(guó)政府繳納的稅收至少應(yīng)占公司純收入的55%,取消給石油公司的回扣等等。會(huì)議還決定,由海灣地區(qū)的成員國(guó)組團(tuán),一個(gè)月內(nèi)同西方石油公司巨頭們?cè)诘潞谔m舉行談判,以求逐步提高稅率和石油標(biāo)價(jià)。
          為了這場(chǎng)談判,西方石油巨頭們?cè)谌A盛頓和倫敦分別成立兩個(gè)政策小組,為談判代表團(tuán)出謀劃策。美國(guó)政府派副國(guó)務(wù)卿約翰?歐文去伊朗等四國(guó)游說(shuō)。但是伊朗態(tài)度強(qiáng)硬,如果石油巨頭們不同海灣集團(tuán)談,歐佩克可能切斷石油供應(yīng)。美國(guó)政府看形勢(shì)不妙,命令石油公司同海灣國(guó)家談判,最終以石油公司方妥協(xié)而結(jié)束。
          阿拉伯產(chǎn)油國(guó)采取石油禁運(yùn)來(lái)懲罰美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家,被稱為是動(dòng)用石油武器。
          1967年6月5日第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的第三天,應(yīng)埃及和敘利亞的要求,亞馬尼和其他幾個(gè)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油部長(zhǎng)在巴格達(dá)舉行緊急會(huì)議。6月7日,亞馬尼通知沙特阿美石油公司的四家美國(guó)母公司,根據(jù)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)石油部長(zhǎng)會(huì)議的決定,阿美公司停止向美國(guó)、英國(guó)運(yùn)送石油。6月8日,阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油產(chǎn)量下降60%。
          頭痛的是,當(dāng)時(shí)美國(guó)正在進(jìn)行越南戰(zhàn)爭(zhēng),2/3石油來(lái)自中東。因此它宣布,石油供應(yīng)處于緊急狀態(tài)。這一次石油禁運(yùn),產(chǎn)油國(guó)之間沒(méi)有形成聯(lián)合陣線,甚至有的阿拉伯產(chǎn)油國(guó)還在趁機(jī)加大出口。
          這場(chǎng)禁運(yùn)只持續(xù)到9月2日,效果有限。可是,這一斗爭(zhēng)卻使亞馬尼嶄露頭角。通過(guò)這次斗爭(zhēng),亞馬尼認(rèn)為,阿拉伯產(chǎn)油國(guó)或歐佩克集體使用石油武器,為時(shí)尚早。當(dāng)務(wù)之急是要把阿拉伯產(chǎn)油國(guó)組織起來(lái),形成集體,石油武器才會(huì)發(fā)揮作用,才會(huì)有力地支持阿拉伯事業(yè)。在亞馬尼的組織下,成立了阿拉伯石油輸出國(guó)組織。亞馬尼宣布,阿拉伯石油輸出國(guó)組織的宗旨是:協(xié)調(diào)成員國(guó)的石油政策,維護(hù)成員國(guó)利益,決定成員國(guó)之間在石油方面合作的方式和方法,這為十月戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)用石油武器打下了基礎(chǔ)。
          20世紀(jì)70年代中期,世界各主要石油生產(chǎn)國(guó)紛紛把石油工業(yè)收歸國(guó)有。做法基本上有兩種:一種是有代價(jià)地收回全部石油資產(chǎn),由國(guó)家石油公司接管,外國(guó)公司不再擁有資源和權(quán)益;另一種是在外資公司中逐步提高參股比例,最后控制石油工業(yè)。亞馬尼是國(guó)有化的積極推動(dòng)者,但他主張和推動(dòng)的是逐步提高參股的漸進(jìn)式改革。
          1971年9月22日,歐佩克在貝魯特舉行會(huì)議,討論美元貶值問(wèn)題的同時(shí),提出了產(chǎn)油國(guó)在有特許權(quán)的外國(guó)公司中參股問(wèn)題。1972年6月1日,伊拉克率先把伊拉克石油公司收歸國(guó)有。1972年10月5日亞馬尼聯(lián)合海灣五個(gè)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油部長(zhǎng)一齊到紐約,同在海外的大石油公司進(jìn)行參股問(wèn)題的談判。這次談判沒(méi)有發(fā)生人的沖突。雙方達(dá)成協(xié)議,各主權(quán)國(guó)政府立即在各石油公司中參股25%;1979年增加5%,1980-1982年每年再增加5%,1983年增加5%,從而使參股比例上升到 51%。
          亞馬尼報(bào)告--《塔伊夫宣言》說(shuō):“我們準(zhǔn)備和其他第三世界國(guó)家一道,必須同工業(yè)化國(guó)家談判有關(guān)建立新的世界秩序的各個(gè)主要問(wèn)題,制定一個(gè)全面的共同綱領(lǐng)。”
    (選自《人物傳記?財(cái)富人物》),有刪改
    【相關(guān)鏈接】
          ①亞馬尼代表沙特,在國(guó)有化問(wèn)題上,他的政策是不贊成立即國(guó)有化,而是逐步增加參股;在油價(jià)問(wèn)題上,他的主張是適可而止,降價(jià)不能過(guò)高。
    (《能源獨(dú)立之路》)
          ②亞馬尼認(rèn)為,生活就是活力,就是精力和振奮,人生最主要的責(zé)任就是主宰人生。雖然人生有許多的痛苦和困境,只要內(nèi)心充滿積極的希望和奮爭(zhēng)的活力,就可以散發(fā)積極樂(lè)觀的想法,依著因果循環(huán)的原則,四周的世界會(huì)以積極樂(lè)觀的成果回報(bào)。
    (《風(fēng)云人物采訪記》)
    (1)對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),阿拉伯產(chǎn)油國(guó)采取石油禁運(yùn)來(lái)懲罰美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家,產(chǎn)油國(guó)之間沒(méi)有形成聯(lián)合陣線,禁運(yùn)效果有限。
    B.亞馬尼主張把石油工業(yè)收歸國(guó)有,但不是通過(guò)有代價(jià)地收回全部石油資產(chǎn)的方式,而是通過(guò)逐步提高參股的漸進(jìn)式改革,推動(dòng)石油工業(yè)的國(guó)有化。
    C.亞馬尼利用多種策略控制了歐佩克,同時(shí)奠定了沙特在石油市場(chǎng)的地位。因領(lǐng)導(dǎo)了1973年石油戰(zhàn)爭(zhēng),被稱為“世界石油部長(zhǎng)”。
    D.沙特政府在石油問(wèn)題上,對(duì)美國(guó)采取耐心和溫和的態(tài)度,目的就是換取美國(guó)的強(qiáng)大支持,亞馬尼矢志不渝地執(zhí)行此政策。
    E.亞馬尼在出任沙特石油大臣,控制了歐佩克后,開(kāi)始向西方施壓。西方大國(guó)成立政策小組,積極面對(duì),由于伊朗態(tài)度強(qiáng)硬,他們不得不采取妥協(xié)的辦法。
    (2)作為“世界石油部長(zhǎng)”的亞馬尼,做出過(guò)哪些重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (3)請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析“世界石油部長(zhǎng)”亞馬尼的性格特點(diǎn)。
    (4)請(qǐng)概括亞馬尼成功的原因有哪些,結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。并就其中一點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:5引用:1難度:0.7
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