程頤指出：“仁，理也；人，物也。以仁合在人身言之，乃是人之道也?！标懢艤Y說：“仁義者，人之本心也”，并說“夫子曰：‘吾道一以貫之。’孟子曰：‘夫道一二已矣。’又曰：‘道二，仁與不仁而已矣?！缡莿t為仁，反是則為不仁，仁即此心也、此理也”。據(jù)此可知，宋明理學(xué)（　?。?/h1>

A．繼承和發(fā)展了孔孟儒學(xué)	B．重構(gòu)了儒家的精神道統(tǒng)
C．促使先秦民本思想復(fù)蘇	D．鞏固了儒學(xué)的主導(dǎo)地位

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/9/25 7:0:2組卷：3引用：1難度：0.5

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3．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為人有本質(zhì)為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質(zhì)之性”，如“氣質(zhì)惡者，學(xué)能即移……但拂去舊日所為，使動(dòng)作皆中禮，則氣質(zhì)自然全好。今人所以多為氣所使，而不得為賢者，蓋不知學(xué)。”據(jù)此可知，張載主張（　　）

A．善惡的氣質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化

B．恢復(fù)等級(jí)尊卑有序的狀態(tài)

C．以禮為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)的作用

D．發(fā)展學(xué)校教育使人人向善

發(fā)布：2024/11/20 0:0:2組卷：46引用：13難度：0.5

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