當(dāng)前位置：人教部編版五四制六年級(jí)上冊(cè)《專項(xiàng)突破三中國古代科技、思想與文化》2023年單元測(cè)試卷> 試題詳情

如圖“讀書摘要”反映的歷史現(xiàn)象是（　　）

A．春秋爭霸

B．社會(huì)變革

C．百家爭鳴

D．統(tǒng)一全國

【考點(diǎn)】百家爭鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：18引用：12難度：0.8

相似題

1．戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因（　　）
A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 B．學(xué)術(shù)繁榮
C．社會(huì)大變革 D．新興地主階級(jí)產(chǎn)生
發(fā)布：2024/11/7 22:0:2組卷：78引用：26難度：0.5
解析

2．【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料，回答問題。
材料一：

內(nèi)容文獻(xiàn)出處

孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。” 《禮記》

民為貴，社稷次之，君為輕《孟子》

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟《荀子》

材料二：“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
——摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的含義，并分析其影響。

發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：4引用：1難度：0.3

解析

3．中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫。
——《中國歷史》（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭鳴”各學(xué)派爭論的共同問題。
材料二：因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《國史大綱》（2）材料二中的人物是誰？他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么？
材料三：

（3）材料三圖中的人物是戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國家方面，孟子、莊子和韓非的主張分別是什么？
材料四：初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后，該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開會(huì)議商討解決方法。
（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫出一條合理化的建議。
材料五：思想是社會(huì)變革的先聲，文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日，“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前，也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見證絲綢之路暢通繁榮的地方。
（5）綜上所述，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.3
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A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭	B．學(xué)術(shù)繁榮
C．社會(huì)大變革	D．新興地主階級(jí)產(chǎn)生

內(nèi)容	文獻(xiàn)出處
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。”	《禮記》
民為貴，社稷次之，君為輕	《孟子》
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟	《荀子》

如圖“讀書摘要”反映的歷史現(xiàn)象是（ ）

1．戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因（ ）

如圖“讀書摘要”反映的歷史現(xiàn)象是（　　）

1．戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因（　　）