“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.7

相似題

1．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．這篇小說人物少，情節(jié)也不復(fù)雜，它的主要魅力就在于用詩一樣的語言、散文化的筆法、精彩的生活細(xì)節(jié)，寫活了山村女孩純真、率直、清麗的情懷。

B．這篇小說用詞精練、傳神，如“臺兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”?！巴熳　币辉~，運(yùn)用比喻手法，透出幾分悲涼的味道。

C．作者根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接。她極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微地描寫了“香雪們”對新生活純真、熱切的向往和追求。

D．描寫姑娘們在火車到來之前精心打扮自己，反映臺兒溝的貧窮、閉塞，表現(xiàn)姑娘們的愛美天性，同時襯托出姑娘們對現(xiàn)代文明的渴望。

發(fā)布：2024/11/7 6:30:1組卷：26引用：5難度：0.7

A．孟子從人性的前提推導(dǎo)政治，從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政，突出仁政應(yīng)該是天經(jīng)地義的。

B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是在孔子關(guān)于“人性”思想的基礎(chǔ)上提出的“仁義禮智”，成為中國古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。

C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承認(rèn)“仁義禮智”是人的天性里固有的，體現(xiàn)了孟子樸素的唯物主義思想。

D．孟子在認(rèn)為“仁義禮智”是人的天性的同時，并不完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用，強(qiáng)調(diào)需“擴(kuò)而充之”才能發(fā)揚(yáng)光大。

發(fā)布：2024/11/7 11:30:1組卷：34引用：13難度：0.7

A．主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。

B．詩人運(yùn)用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。

C．詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實(shí)完全對立的。

D．詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影。

發(fā)布：2024/11/6 17:0:2組卷：44引用：8難度：0.8

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