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2022-2023學(xué)年湖北省襄陽(yáng)五中高二(上)月考?xì)v史試卷(12月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化,在思想文化領(lǐng)域里也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。在文學(xué)方面,魏源的《寰海》詩(shī),歌頌三元里人民“同仇敵愾”反抗英國(guó)侵略軍,斥責(zé)清政府官僚的妥協(xié)投降。張維屏(1780—1859年),以善詩(shī)聞名,他的《三元里》詩(shī),描寫(xiě)了三元里群眾抗英斗爭(zhēng)的雄偉聲勢(shì),英國(guó)侵略者在英勇的中國(guó)人民面前喪魂落魄的丑態(tài);《三將軍歌》則歌頌了葛云飛、陳連升、陳化成“捐軀報(bào)國(guó)”的英雄事跡。張際亮(1797—1843年),以詩(shī)名于世。他的《東陽(yáng)縣》詩(shī),譴責(zé)英國(guó)侵略軍在寧波奸淫擄掠的殘暴罪行,揭示人民群眾所遭受的災(zāi)難和痛苦。民間的揭帖和歌謠,以通俗樸素的語(yǔ)言和尖銳鮮明的思想,痛斥外國(guó)侵略者和清朝統(tǒng)治者,鼓舞人民起來(lái)反抗。
——摘編自李侃等《中國(guó)近代史1840—1919》
材料二:1918年,北大學(xué)生組織了一份名為《新潮》的雜志,以三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)為圭臬:批評(píng)的精神、科學(xué)的思維和改造的修辭?!缎虑嗄辍泛汀缎鲁薄芬约鞍ā睹恐茉u(píng)論》(胡適主編)在內(nèi)的許多其他雜志,對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊。這些雜志嘲笑舊的思維方式、舊習(xí)慣……而首當(dāng)其沖的則是君主制度和軍閥主義。他們批判對(duì)國(guó)粹全盤(pán)的接受,并要求對(duì)所有經(jīng)學(xué)和古典文獻(xiàn)進(jìn)行批判性的重估,創(chuàng)造新文化。他們津津樂(lè)道于科學(xué)、民主、科技……這些雜志都是思想炸彈。在中國(guó),有關(guān)國(guó)家和社會(huì)的重要問(wèn)題,第一次得到公開(kāi)的探討和爭(zhēng)論,中國(guó)的青年迫不及待地閱讀每期新雜志。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)文學(xué)作品的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析當(dāng)時(shí)新型雜志興起的原因,并談?wù)勀銓?duì)“這些雜志都是思想炸彈”的理解。
【考點(diǎn)】
新文化運(yùn)動(dòng)
;
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:6
引用:5
難度:0.6
相似題
1.
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物魯迅認(rèn)為救治中國(guó),“其首在立人,人立而后凡事舉”;陳獨(dú)秀也明確表示,“人間百行,皆以自我為中心,此而喪失,他何足言”;李大釗更是鼓勵(lì)人們特立獨(dú)行,以覺(jué)醒之我,實(shí)現(xiàn)青春之我。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)( ?。?/h2>
A.提倡民主科學(xué)
B.批判倫理綱常
C.呼吁人的解放
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命
發(fā)布:2024/10/26 10:30:1
組卷:29
引用:10
難度:0.6
解析
2.
列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)加劇,近代中國(guó)人為挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立進(jìn)行了不懈的努力和探索。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
——李鴻章致總理衙門(mén)原函
材料二:《馬關(guān)條約》簽訂后不久,李鴻章受命出訪歐美。回國(guó)后,李鴻章在致舊時(shí)幕僚伍廷芳的信中,明確強(qiáng)調(diào):“根本之計(jì),尤在變法自強(qiáng)”。戊戌政變后,李鴻章不認(rèn)為康有為等人犯了“謀反”等大罪;事實(shí)上,李鴻章還暗中相助康有為、梁?jiǎn)⒊热耍Wo(hù)他們逃亡日本。后來(lái),李鴻章勉勵(lì)康梁“精研西學(xué),歷練才干,以待他日效力國(guó)事,不必因現(xiàn)時(shí)境遇,遽灰初心”。面對(duì)慈禧的質(zhì)疑,李鴻章還回答:“臣無(wú)可逃,臣實(shí)是康(康有為)黨”,慈禧聽(tīng)后只能“默然”。
——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等
材料三:西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。
——陳獨(dú)秀《<新青年>罪案之答辯書(shū)》
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出李鴻章的洋務(wù)主張,為此付諸哪些實(shí)踐活動(dòng)?
(2)與材料一相比,材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這種變化的原因?
(3)材料三中的德先生和賽先生分別指什么?為建立光明世界,陳獨(dú)秀等人掀起的新文化運(yùn)動(dòng)有哪些影響?綜合以上三則材料,概括近代中國(guó)人為挽救民族危亡、探索國(guó)家出路歷程的趨勢(shì)。
發(fā)布:2024/10/21 9:0:2
組卷:4
引用:3
難度:0.5
解析
3.
近代以來(lái),“科學(xué)”的含義由傳統(tǒng)的“格致之學(xué)”,或是西方的科學(xué)技術(shù),泛化為新的價(jià)值認(rèn)同,成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人解放和國(guó)家富強(qiáng)道路的價(jià)值追求。推進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的群體是( )
A.早期維新派
B.資產(chǎn)階級(jí)維新派
C.新文化運(yùn)動(dòng)中的民主主義者
D.早期馬克思主義者
發(fā)布:2024/10/17 3:0:2
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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