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思想是行動的先導,是推動社會進步的力量源泉。閱讀材料,回答問題。
材料一:春秋戰(zhàn)國間學派繁茁……其實卓然自樹壁壘者,儒墨道法四家而已。
——梁啟超《先秦政治思想史》材料二:“學而時習之,不亦說乎。”“知之為知之,不知為不知,是知也。”“三人行,必有我?guī)熝??!?br />材料三:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民(百姓擁護)而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!?br />材料四:儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則……法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對當時和日后社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。
(1)結(jié)合所學回答,材料一中戰(zhàn)國時期“學派繁茁”的局面是什么?
(2)材料二出自哪家學派的創(chuàng)始人之口?他的核心思想是什么?他在教育方面有何貢獻?
(3)材料三是哪位思想家的主要觀點?綜合上述材料,請簡述“學派繁茁”局面出現(xiàn)的重要歷史意義。

【考點】百家爭鳴老子和孔子
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:1引用:3難度:0.7
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  • 3.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽?,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也?!?/td> 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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