中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。閱讀材料并回答下列問題。
材料一 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》（1）根據(jù)材料一，寫出中華民族的人文初祖，并指出華夏族形成的特點(diǎn)。
材料二 有如此多豐富的文字檔案做資本，殷商從此結(jié)束了只在史載和傳說中被感知的歷史。
——《大美中國》叢書（2）材料二中的文字指什么文字？此文字的出現(xiàn)有何意義？后來秦朝又統(tǒng)一為何種文字？
材料三 初一某班新學(xué)期剛剛開學(xué)，班上屢次出現(xiàn)亂扔紙屑、破壞公物的現(xiàn)象。為此班委會召開緊急會議，但大家意見不統(tǒng)一而爭論了起來：
勞動委員：“一定要嚴(yán)厲懲罰，罰值日，實(shí)在不行一次罰10元?！?br />班長：“還是說服教育吧，一次不行就兩次，相信他們會改的。”
生活委員：“隨他們?nèi)グ?，扔幾張廢紙而已，無所謂的事，根本不用管?！?br />（3）材料三中勞動委員、班長和生活委員的話分別蘊(yùn)含了戰(zhàn)國時期哪些思想學(xué)派的觀點(diǎn)？
材料四 現(xiàn)代國家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會才能穩(wěn)定有序。
——《中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（4）根據(jù)材料四，指出現(xiàn)代化國家的治國方略是什么？
（5）綜合上述材料，請你談?wù)剬χ腥A傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。