當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年重慶市巴蜀中學(xué)高一（上）期末歷史試卷> 試題詳情

針對春秋戰(zhàn)國時期的社會局面，管子提出“使天下兩天子，天下不可理也。一國而兩君，一國不可理也?！泵献又赋觥疤鞜o二日，民無二王”。這從根本上體現(xiàn)了（　?。?/h1>

A．強化君主專制是共識

B．諸子間相互辯論日益激烈

C．統(tǒng)一已成為大勢所趨

D．諸子的思想主張完全一致

【考點】百家爭鳴．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：1難度：0.6

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1．孔子說：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！表n非子說：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（　　）
A．重視民眾的治理 B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想 D．以刑輔德的理念
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：41引用：8難度：0.7
解析
2．春秋戰(zhàn)國時期各家學(xué)派針對當(dāng)時的現(xiàn)實問題，提出了自己的主張。孔子提出人人都應(yīng)該“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”。當(dāng)時這些主張（　　）
A．形成了以天下為己任的家國情懷
B．掀起人才使用革故鼎新的大變革
C．培育了自強不息的高尚精神境界
D．體現(xiàn)了崇德向善的積極社會風(fēng)尚
發(fā)布：2024/11/6 23:0:1組卷：15引用：9難度：0.7
解析
3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
解析

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A．重視民眾的治理	B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想	D．以刑輔德的理念

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序

針對春秋戰(zhàn)國時期的社會局面，管子提出“使天下兩天子，天下不可理也。一國而兩君，一國不可理也?！泵献又赋觥疤鞜o二日，民無二王”。這從根本上體現(xiàn)了（ ?。?/h1>

3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>

針對春秋戰(zhàn)國時期的社會局面，管子提出“使天下兩天子，天下不可理也。一國而兩君，一國不可理也?！泵献又赋觥疤鞜o二日，民無二王”。這從根本上體現(xiàn)了（　?。?/h1>

3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>