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閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國(guó)自有信史以來(lái),環(huán)境可說(shuō)未曾大變。北方的游牧民族,憑恃武力,侵入我國(guó)的疆域內(nèi)是有的,但因其文化較落后,并不能改變我們的生活方式,而且它還不得不棄其生活方式而從我,所以經(jīng)過(guò)若干年之后,即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時(shí),因其人數(shù)甚少,其暴橫和掠奪,也是有一個(gè)限度的,而且為時(shí)不能甚久。所以我們未曾認(rèn)為是極大的問(wèn)題,而根本改變我們的生活方式以應(yīng)之。至于外國(guó)的文明,輸入中國(guó)的,亦非無(wú)有。其中最親切的,自然是印度的宗教?!诮叹烤故巧蠈咏ㄖ?,生活的基礎(chǔ)不變,說(shuō)一種宗教,對(duì)于全社會(huì)真會(huì)有什么大影響,是不確切的。所以佛教輸入中國(guó)之后,并未能使中國(guó)人的生活印度化,反而佛教的本身,倒起了變化,以適應(yīng)我們的生活了?!两鷼W西的文明,乃能改變生活的基礎(chǔ),而使我們的生活方式,不得不徹底起一個(gè)變化,我們應(yīng)對(duì)的困難,就從此開(kāi)始了。但前途放大光明、得大幸福的希望,亦即寄托在這個(gè)大變化上。
--摘編自呂思勉《中國(guó)通史》請(qǐng)?zhí)釤挷牧现械娜我庖粋€(gè)觀點(diǎn),對(duì)此觀點(diǎn)提出你自己的見(jiàn)解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說(shuō)明理由。(要求:見(jiàn)解明確,持論有據(jù),表述清晰。)

【考點(diǎn)】史學(xué)研究的基本方法
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:5難度:0.3
相似題
  • 1.按照《史記?殷本紀(jì)》的記載,自“契卒,子昭明立”開(kāi)始,至“主癸卒,子天乙立,是為成湯”止,凡十四世,是先商時(shí)期。王國(guó)維利用甲骨文資料對(duì)《史記》所記——進(jìn)行考訂,發(fā)現(xiàn)甲骨文所述商之先公先王世次與《史記?殷本紀(jì)》所記相合,從而得出結(jié)論:“《史記》之實(shí)錄,且得于今日證之?!庇纱丝芍ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:0引用:3難度:0.7
  • 2.從秦至漢武帝之前,對(duì)商鞅變法正面評(píng)價(jià)最為普遍;從漢武帝至清末民初,商鞅變法飽受批評(píng);清末民初至今,對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)逐漸客觀。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/21 5:0:2組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。
    材料 海內(nèi)外學(xué)者的世界史著述頗豐,敘述各有側(cè)重,如《世界通史?第三編:現(xiàn)代文明的鏖戰(zhàn)與選擇——20世紀(jì)的世界史》《喧囂時(shí)代:20世紀(jì)的全球史》《革命的年代:1789~1848》《中庸的自由主義的勝利:1789~1914》等,這些書(shū)名反映了作者對(duì)時(shí)代特征的理解。
    結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料所反映的內(nèi)容,自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書(shū)名,并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。(要求:論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/19 2:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
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