荀子主張“有良法而亂者，有之矣，有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也”，墨子主張“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也”。兩者的主張都（　?。?/h1>

A．推崇法家的思想理念	B．規(guī)范了統(tǒng)治者的行為
C．-體現(xiàn)相同的政治立場	D．為治國理政提供建議

【答案】D

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：40引用：4難度：0.6

相似題

1．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，諸侯爭霸、政權更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當時的社會形勢（　?。?/h2>
A．儒家：為政以德，仁政治國
B．墨家：互助互愛，反對戰(zhàn)爭
C．道家：順其自然，無為而治
D．法家：提倡法治，強化集權
發(fā)布：2024/11/3 16:0:2組卷：11引用：21難度：0.6
解析
2．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說：“人們從來不會按照自己的利益做任何善事，除非是某種強制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?！边€說：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達到善和正義的，正是強制的力量?！迸c其在人性論觀點方面最相似的是（　?。?/h2>
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
解析
3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序

荀子主張“有良法而亂者，有之矣，有君子而亂者，自古及今，未嘗聞也”，墨子主張“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也”。兩者的主張都（ ?。?/h1>