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人類不同文明之間由相互封閉隔絕到逐漸聯(lián)系、融合,不斷推動著歷史的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 中世紀(jì)時的歐洲,很多人認(rèn)為世界是一片廣闊的陸地,盡頭是萬丈深淵。雖然……他們知道在遙遠(yuǎn)的東方,有一個神秘的國度中國,但中國和歐洲之間的交通非常困難,很少有人到過中國,也很少有中國人去過歐洲。
材料二 17-18世紀(jì),中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說,通過傳教士的介紹、研究,在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚,成為伏爾泰等啟蒙運動者汲取精神力量的源泉?!袊鴼v史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和政治大一統(tǒng)的思想,更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會楷模?!▎⒚伤枷爰遥┗魻柊秃照f:“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家?!?bdo class="mathjye-alignright">--沈福偉《中西文化交流史》材料三 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(知識界)對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面。……對自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點對以后幾年中國的政治和社會發(fā)展起著重大影響。
--費自清、劉廣京《劍橋中國晚清史》(1)材料一描述的世界東西方相互隔絕的局面被打破的標(biāo)志性事件是什么?具有什么重要的世界意義?
(2)根據(jù)材料二,指出西方啟蒙思想家汲取中國文化的主要內(nèi)容。這對他們的政治主張產(chǎn)生了什么影響?
(3)根據(jù)材料三指出,中國知識界在學(xué)習(xí)西方文化過程中關(guān)注的重點有何變化?“新的著重點”的核心內(nèi)容是什么?從社會政治、思想、文化方面各舉一例說明這種“新的著重點”對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。
(4)綜上,簡要談?wù)勀銓κ澜缛祟愇拿靼l(fā)展的認(rèn)識。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.新文化運動的代表人物魯迅認(rèn)為救治中國,“其首在立人,人立而后凡事舉”;陳獨秀也明確表示,“人間百行,皆以自我為中心,此而喪失,他何足言”;李大釗更是鼓勵人們特立獨行,以覺醒之我,實現(xiàn)青春之我。這反映了新文化運動( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/26 10:30:1組卷:29引用:10難度:0.6
  • 2.列強入侵,民族危機加劇,近代中國人為挽救民族危亡、爭取民族獨立進行了不懈的努力和探索。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨火器萬不能及。中國欲自強,則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
    ——李鴻章致總理衙門原函材料二:《馬關(guān)條約》簽訂后不久,李鴻章受命出訪歐美?;貒螅铠櫿略谥屡f時幕僚伍廷芳的信中,明確強調(diào):“根本之計,尤在變法自強”。戊戌政變后,李鴻章不認(rèn)為康有為等人犯了“謀反”等大罪;事實上,李鴻章還暗中相助康有為、梁啟超等人,保護他們逃亡日本。后來,李鴻章勉勵康梁“精研西學(xué),歷練才干,以待他日效力國事,不必因現(xiàn)時境遇,遽灰初心”。面對慈禧的質(zhì)疑,李鴻章還回答:“臣無可逃,臣實是康(康有為)黨”,慈禧聽后只能“默然”。
    ——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等材料三:西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的迫壓,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。
    ——陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出李鴻章的洋務(wù)主張,為此付諸哪些實踐活動?
    (2)與材料一相比,材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種變化的原因?
    (3)材料三中的德先生和賽先生分別指什么?為建立光明世界,陳獨秀等人掀起的新文化運動有哪些影響?綜合以上三則材料,概括近代中國人為挽救民族危亡、探索國家出路歷程的趨勢。

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:3難度:0.5
  • 3.近代以來,“科學(xué)”的含義由傳統(tǒng)的“格致之學(xué)”,或是西方的科學(xué)技術(shù),泛化為新的價值認(rèn)同,成為實現(xiàn)個人解放和國家富強道路的價值追求。推進這一轉(zhuǎn)變的群體是(  )

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
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