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菁優(yōu)網(wǎng)在我國的遠古傳說中出現(xiàn)了炎帝,黃帝、堯、舜,禹等杰出人物,他們?yōu)橹腥A文明的發(fā)展作出了突出貢獻。閱讀材料,回答問題。
材料一 在河南鄭州黃河岸邊的炎黃廣場,有萬眾矚目的炎黃二帝塑像(如圖)。塑像高106米,單眼長3米多,鼻高8米。以山為體,山人合一,渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝,廣額淳樸,智慧慈愛;右側(cè)為黃帝,威武剛強,氣宇軒昂。炎黃二帝塑像展現(xiàn)了中華民族的崇高品質(zhì),體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓進取的宏偉氣概。它的建成,大大增強了全球華人的民族自豪感和凝聚力。
(1)假如你帶領(lǐng)游客參觀炎黃二帝塑像,你將如何對游客介紹他們的事跡?
(2)我們今天建造炎帝和黃帝巨型塑像的主要原因是什么?這有什么重要意義?
材料二 傳說繼黃帝之后,我國黃河流域杰出的部族首領(lǐng)有堯、舜、禹。他們都有高尚的品質(zhì),受到百姓愛戴。相傳,堯年老的時候,在部落聯(lián)盟會議上提出繼承人問題,有人推薦共工,堯于是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗其才能,結(jié)果不合格,大家又推薦舜,于是舜協(xié)助堯20年,又代堯攝行政事8年,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。舜年老的時候,也召集部落聯(lián)盟會議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼者。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
(3)從材料二可看出當時部族聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的?這種方式又稱為什么?
材料三 傳說,舜在協(xié)助堯時,就把曾向堯推薦共工為后繼者的人連同共工一起,加上“兇族”的罪名流放了,并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”,以調(diào)整人事。又傳說,舜把堯囚禁起來,丹朱(堯之子)也被排擠在外,父子不能相見。
(4)材料三說明了什么問題?與材料二中的說法是否一致?為什么?
(5)通過上述材料及問題,我們怎樣看待這些遠古時代傳說的真實性?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.3
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  • 1.在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵,湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里,有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方,這反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 5:0:1組卷:28引用:9難度:0.7
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:“彩陶形制美,畫紋亦多殊?;騽t呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已聚居。護壕深二丈,其廣亦相如。奈何遺址中,獨不見文書?!?br />——郭沫若材料二:華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸進化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
    ——梁啟超《飲冰室合集》材料三:三幅畫像
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    (1)材料一詠嘆的是哪個原始農(nóng)耕遺址?其“普及”的主要農(nóng)作物是什么?
    (2)根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點。
    (3)結(jié)合所學(xué)知識,材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項制度有關(guān)?這種制度的特點是什么?

    發(fā)布:2024/10/27 0:0:2組卷:170引用:3難度:0.5
  • 3.司馬遷在《史記?五帝本紀》中記載:黃帝“治五氣,藝五種”、“時播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出,黃帝的功績是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/1 18:0:2組卷:17引用:6難度:0.7
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