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2021年甘肅省張掖市民樂一中高考歷史押題試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)

  • 1.春秋戰(zhàn)國時期有兩種趨向:理想主義與現(xiàn)實主義。理想主義者心里有一個終極的理想世界,又有一個先驗的道德本原,他們寄希望于“教育”、“文化”和“思想”也依然相信儀式與象征可以規(guī)范和制約人類?,F(xiàn)實主義者圍繞著實際社會的現(xiàn)實問題展開思索,為了“富?!?、“繁庶”、“安定”。為了消除憂患,那種理想中的形式主義的繁文縟節(jié)可以取消。下列觀點中,對應(yīng)兩者的是(  )

    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 2.如圖是敦煌莫高窟第296窟北周《商旅圖》。畫面分上下兩層,圖是中原商隊到達驛站、人畜補給休整的歡欣情景,圖是中原商隊過橋、對面西域商人牽著駱駝等待的情景。《商旅圖》反映了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:39引用:7難度:0.5
  • 3.在古代社會,疫病因其發(fā)病急驟、傳染性強、病情兇險,對人類生存構(gòu)成重大威脅。據(jù)史料統(tǒng)計,中國兩宋時期發(fā)生的90多次疫病中,兩宋的首都汴京和臨安(今開封和杭州)及其附近地區(qū)就發(fā)生了20多次。兩宋首都地區(qū)疫病頻發(fā)(  )

    組卷:14引用:19難度:0.9
  • 4.康熙二十七年(1688年)的殿試制策中,康熙帝明確表示欲探究理、數(shù)之“奧旨”,迫切需要“得而詳之”。耶穌會士白晉曾有記載:“康熙皇帝終于擺脫戰(zhàn)亂,順利地與俄國人締結(jié)了和約。這樣一來,中國人,不論是漢族人還是滿族人,都過著長期的和平生活。因此,康熙皇帝比以前更加熱心地努力研究西洋科學?!钡茱@然,在以科舉為進身之階的士人中難覓精通數(shù)學的人才。材料反映了康熙帝時期( ?。?/h2>

    組卷:15引用:4難度:0.6
  • 5.1861年,在曾國藩邀請下,精通幾何算學的華蘅芳與修理器具技藝精巧聞名的徐壽,來到安慶,成為曾國藩的技術(shù)幕僚,后又有兵工技術(shù)專家如龔之棠、李興銳奔赴安慶,他們巨細無遺地參與各項軍備購置、鑄造。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:19引用:13難度:0.5

[歷史一選做:20世紀的戰(zhàn)爭與和平]

  • 16.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 從1931年日本侵略中國到1939年德國進攻波蘭,局部戰(zhàn)爭階段的法西斯侵略行為采取了逐步推進、各個擊破的蠶食戰(zhàn)略,而那些有能力遏制侵略的國家在自己尚未面臨直接入侵的威脅時,并沒有表現(xiàn)出同仇敵愾的反侵略意志,他們試圖以犧牲他國利益來誘導(dǎo)侵略者轉(zhuǎn)移進攻方向,實現(xiàn)民族利己主義的自保目標……由于當時缺乏整體性的反侵略機制,被侵略各國沒有形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,他們不得不在孤立狀態(tài)下承受侵略者的打擊和占領(lǐng),付出了沉重的代價……法西斯國家對人類社會構(gòu)成的“普遍性威脅”已成為眾所公認的事實。正是在這樣的形勢下,人類的整體利益凸顯出來并得以推動各國政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機制,原來分散的反侵略斗爭由此匯聚為一場規(guī)??涨暗氖澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭。人類的共同體意識得到了一次超越民族主義的提升。聯(lián)盟的機制和效應(yīng)已經(jīng)展現(xiàn)出高于民族主義的人類正義理念,正是這些超越民族和國家的普遍性理念,使原本的民族國家間戰(zhàn)爭升華為捍衛(wèi)各國人民整體利益的世界性反侵略戰(zhàn)爭。
    --摘編自余偉民《反法西斯聯(lián)盟與人類整體利益--再論二戰(zhàn)教訓(xùn)的當代意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出西方國家為“實現(xiàn)民族利己主義的自保目標”的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析“人類的共同體意識得到了一次超越民族主義的提升”的影響。

    組卷:3引用:2難度:0.6

[歷史一選做:中外歷史人物評說]

  • 17.材料:梁思永生平
    1904年梁思永出生于上海(一說是澳門),是梁啟超次子。
    1915年梁思永考入清華留美班
    1923年赴美國入哈佛大學研究院攻讀考古學和人類學。
    1930年梁思永從美國哈佛大學畢業(yè)后,回國參加前中央研究院歷史語言研究所考古組工作。
    1930年9月為駁斥日本“滿蒙非中國領(lǐng)土”的謊言,他冒著戰(zhàn)火,來到東北昂昂溪五福遺址進行調(diào)查、發(fā)掘,其發(fā)掘報告《昂昂溪史前遺址》,以翔實的事件證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一回事。
    1931年春梁思永參加了河南安陽小屯和后岡的發(fā)掘。
    1931年秋帶隊發(fā)掘了山東城子崖遺址,發(fā)掘的結(jié)果證明,殷墟與城子崖兩地的黑陶文化基本相同,并推動了殷墟發(fā)掘中“地層學”這一先進考古技術(shù)方法的運用,從而為中國考古學發(fā)展的科學化和規(guī)范化樹起了一座里程碑式的坐標。
    1934年梁思永主筆的《城子崖遺址發(fā)掘報告》出版,這是中國首次出版的大型田野考古報告集。
    1934年~1935年梁思永三次主持殷墟發(fā)掘,使湮沒地下數(shù)千年的古老遺址得以大面積呈現(xiàn),所發(fā)掘的商代大墓規(guī)模浩大,雄偉壯觀,出土文物令人瞠目,舉世震驚。
    1950年8月梁思永被任命為中國社會科學院考古研究所副所長,考定了仰韶、龍山和商文化的相對年代關(guān)系。
    ——摘編自岳南《南渡北歸?南渡》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析梁思永開展考古工作的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括梁思永在考古方面的主要貢獻。

    組卷:1引用:10難度:0.6
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