試卷征集
加入會員
操作視頻

春秋戰(zhàn)國之際,一部分沒落貴族從舊體制中游離出來,部分有知識有文化的庶人由社會下層升浮上去,即所謂“士庶合流”,士逐漸從有職之人變成處于游離狀態(tài)——即“士無定主”的游士。這一現(xiàn)象( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:30引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.商朝至西周時,疆域內(nèi)各城邑之間存在著大量間隙,散布著游牧民族部落甚至無人區(qū),被后世學(xué)者稱為“網(wǎng)狀疆域”。春秋后期,“網(wǎng)狀疆域”逐漸向成片的疆域發(fā)展,國界也更加明確。導(dǎo)致這一變化的決定性因素是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/10 18:0:1組卷:8引用:4難度:0.7
  • 2.下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期,請你給它們確定一個主題,其中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />
    成語 典故
    問鼎中原 楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。
    孰不可忍 魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾(天子禮)奏樂舞蹈,孔子謂之:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
    南門立木 (商鞅)令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徒之北門者,予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者,予五十金?!庇幸蝗送街?,輒予五十金,以明不欺,卒下令。
    ?

    發(fā)布:2024/10/6 3:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.西周時期,“公”主要指國君、宗祖、爵稱及相關(guān)政事,引申義為共有,與“族天下”相對應(yīng);春秋后期始,“公”指各國君主和朝廷國家,“私”指百官和普通民眾,與“族天下”相對應(yīng)的共有含義不復(fù)存在?!肮薄八健庇^念的嬗變反映了(  )

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正