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受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響,長久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn),在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對此,我們可以得出( ?。?/h1>

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:20引用:33難度:0.7
相似題
  • 1.埃及金字塔是世界奇跡。閱讀下列材料:
    材料一:金字塔建造的坡道技術(shù)金字塔建造用了坡道技術(shù)。坡道在塔的一側(cè),其余三個側(cè)面分別堆起具有腳手功能的墻,以便挪動石塊。工匠們先把巨石塊在附近加工好,然后順著坡道拉上正在建造中的金字塔。隨著塔的升高,坡道逐漸延長,“腳手架”也越壘越高。金字塔建成后,將坡道和高強(qiáng)拆掉。
    材料二:他(胡夫)強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工?!麄兎殖?0萬人的大群來工作,每一個大群要工作三個月……金字塔本身的建造用了20年?!鹱炙怯媚ス獾氖瘔K,極其精確地砌筑成功的。
    --古希臘歷史學(xué)家希羅多德材料三:由于大量游客的參觀,尤其是一些游客出于好奇等原因,不時對金字塔進(jìn)行非常規(guī)的“親密接觸”,引起專家們對金字塔保護(hù)工作的擔(dān)憂。于是提出了在金字塔附近修建防護(hù)建筑有助于降低旅游對古跡的損害的建議。
    --《海外見聞》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一、二,從埃及金字塔的建造角度你能提煉出哪些重要信息?
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,世界遺產(chǎn)的保護(hù)原則是什么?據(jù)材料三,指出專家們對金字塔保護(hù)工作擔(dān)憂的原因。
    (3)結(jié)合材料及所學(xué)知識,簡述古埃及金字塔群的現(xiàn)實意義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:4難度:0.1
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 古王國時代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時期埃及人的來世信仰。神王在來世生活所獨(dú)享的種種特權(quán),從某種角度上代表了古王國時代埃及人對于死后世界認(rèn)識的最高理想。而無論是國王在來世生活所享有的特權(quán),還是對臣民來世負(fù)有的保障責(zé)任,體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀,這是他在現(xiàn)實生活中擁有至高無上權(quán)力的折射。
    ——摘編自張赫名《古王國時代埃及的神王觀念與來世信仰》材料二 兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負(fù)令”…緩解因貧富分化嚴(yán)重而變得更為尖銳的社會矛盾。另一方面,有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正。
    ——摘編自馬克垚《世界文明史》材料三 在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念,還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了印度人的思想和日常生活。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)古代埃及文明的象征是什么?據(jù)材料一,概括指出古埃及政治文明特征。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識,實證材料二的“有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正”。導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是什么?談?wù)勀銓y(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認(rèn)識。
    (3)根據(jù)材料三,概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響,長久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn),在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ系哪古?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸。對此,我們可以得出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/6/20 8:0:9組卷:11引用:16難度:0.6
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