天下一統(tǒng)。
統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的基本趨勢。
閱讀材料，回答問題。
材料一三代時期，理想中的天下是一個以華夏為中心的政治共同體。春秋時期，華夏大地上出現(xiàn)了多個政治實體并存的格局，身處亂象時代的孔子并未動搖對“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。
——摘編自閭小波《共識依賴：中華政治共識之傳承與更張》（1）材料中的“三代”是指
夏
夏
、
商
商
、
周
周
；春秋時期的“華夏大地”是以
中原
中原
（地區(qū)）為核心區(qū)的。
（2）孔子追求的“天下共主”時代存在于什么歷史時期？他認(rèn)為怎樣才能實現(xiàn)此目標(biāo)？
材料二迨始皇吞六國，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時期雖極短促，于“古人之遺法，無不革除；后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)”。
——摘編自王亞南《中國官僚政治研究》（3）“始皇吞六國，統(tǒng)一宇內(nèi)”發(fā)生在
B
B
。
A．公元前3世紀(jì)早期
B．公元前3世紀(jì)晚期
C．公元前2世紀(jì)早期
D．公元前2世紀(jì)晚期
（4）秦始皇在全中國革除的“古人之遺法”，主要包括
AC
AC
（雙選）
A．貴族世襲制
B．禪讓制
C．分封制
D．三公九卿制
（5）秦始皇創(chuàng)設(shè)了哪些“后世之治術(shù)”？在中國歷史上具有什么積極性？

【答案】夏；商；周；中原；B；AC

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：1難度：0.7

相似題

1．一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一東漢學(xué)者何休在注《公羊傳》（解釋儒家經(jīng)典《春秋》的書）時，將“內(nèi)其國而外諸國”稱為衰亂世，將“內(nèi)諸夏而外夷狄”稱為升平世。而太平世則是“夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近大小若一”。在這里不再把蠻夷看成未開化的禽獸，幾乎已經(jīng)看不到歧視?？偟膩碚f，天下觀的基本觀點就是天下一家，中國居中，沒有任何一個文明可以與中國對等交流，而華夷一體，中國教化四夷，最終形成協(xié)和萬邦的天下秩序。
——摘編自《淺談天下觀》材料二

內(nèi)容出處

“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！?/td> 《魏書?序紀(jì)》

“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都菴山，徙潰河之濱?！?/td> 《遼史?太祖本紀(jì)》

“其（孔子）道可尊，使萬世景仰?！?/td> 《金史?熙宗本紀(jì)》

“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！?/td> 《遼史》卷七十二

“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣?！?/td> 《金史?百官志》

（1）根據(jù)材料一，概括東漢何休的天下觀，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括指出少數(shù)民族政權(quán)從哪三個方面進(jìn)行華夏認(rèn)同，并結(jié)合所學(xué)知識分析少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的歷史作用。

發(fā)布：2024/10/17 8:0:2組卷：2引用：3難度：0.5

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