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2022-2023學年福建省福州一中高二(下)期中語文試卷
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試題詳情
現代文閱讀。
??說明:選擇性必修中冊第四單元屬于“外國作家作品研習”任務群。外國文學作品反映了不同地區(qū)、國家和民族不同時期的社會風貌,展示了多種多樣的文化現象,表現了人類廣闊而風貌的心靈世界。閱讀外國文學作品,可以開闊我們的視野,培養(yǎng)開放的文化心態(tài),提升人文素養(yǎng)。本次考試的詩歌,選自諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾的獲獎作品《吉檀迦利》,旨在通過具體詩歌的閱讀,感受這部作品的藝術特色,了解詩人泰戈爾的思想,獲得審美體驗,理解多元文化格局。
詩歌一:
??把禮贊的數珠撇在一邊吧!你在門窗緊閉、幽暗孤寂的殿角里,向誰禮拜呢?睜開眼你看,上帝不在你的面前!
??他是在鋤著枯地的農夫那里,在敲石的造路工人那里。太陽下,陰雨里,他和他們同在,衣袍上蒙著塵土。脫掉你的圣袍,甚至像他一樣地下到泥土里去吧!
??超脫嗎?從哪里找超脫呢?我們的主已經高高興興地把創(chuàng)造的鎖鏈戴起,他和我們大家永遠連結在一起。
??從靜坐里走出來吧,丟開供養(yǎng)的香花!你的衣服污損了又何妨呢?去迎接他,在勞動里,流汗里,和他站在一起吧。
(選自泰戈爾《吉檀迦利》第11首)
詩歌二:
??這是我對你的祈求,我的主——請你鏟除,鏟除我心里貧乏的根源。
??賜給我力量,使我能輕閑地承受歡樂與憂傷。
??賜給我力量,使我的愛在服務中得到果實。
??賜給我力量,使我永遠不拋棄窮人,也永不向淫威屈膝。
??賜給我力量,使我的心靈超越于日常瑣事之上。
??再賜給我力量,使我滿懷愛意地叫我的力量服從你意志的指揮。
(選自泰戈爾《吉檀迦利》第36首)
(1)下列對本詩相關內容的理解,不正確的一項是
A
A
A.“我們的主已經高高興興地把創(chuàng)造的鎖鏈戴起”這句話表示:相信主會讓自己的創(chuàng)造力被束縛住。
B.“睜開眼你看”表達詩人期望人們“睜開眼”認清上帝不在圣殿中的迫切心情。
C.詩歌二中,泰戈爾向神祈求包括以下幾個方面:對自身情緒的把控、為他人服務的意識、對弱者的關心、對權勢的蔑視以及對心靈主觀意志的反省,從中我們可以感受到泰戈爾在不斷追求精神上的自我完善。
D.詩歌二中,前文一直是祈求主應允他的請求,表達個人的主觀愿望;到了最后一句,“使我滿懷愛意地叫我的力量服從你意志的指揮”表示泰戈爾也愿意摒棄個人的主觀意志,由衷地以喜悅誠服的心服從主的安排與旨意。
(2)下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D
A.“禮贊的數珠”象征著宗教禮拜的儀式,“把禮贊的數珠撇在一邊吧!”表示詩人認為僅靠在圣股里的禮拜儀式是無法找到上帝的。
B.“你的衣服污損了又何妨呢?”用反問的句式,加強語氣,與前文上帝的“衣袍上蒙著塵土”相呼應,表明詩人對勞動的重視。
C.詩歌二反復求告“賜給我力量”,表達詩人對主的渴求,對鏟除自我心里貧乏根源的迫切之情,對崇高追求的向往。
D.“使我的愛在服務中得到果實”運用比喻的修辭手法,“果實”指的是別人對泰戈爾的回報。在為別人服務的同時,泰戈爾希望別人也能服務他,讓他的付出收獲回報。
(3)“吉檀迦利”在孟加拉文和印地文中都是“獻歌”的意思,寫的多是向神獻的頌歌。請結合兩首詩歌分析詩中“神”的形象特點。
【考點】
詩歌
;
內容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現手法
;
鑒賞作品文學形象
.
【答案】
A;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀俄羅斯短詩《短》,完成下面小題。
短
佚名
一天很短,
短得來不及擁抱清晨,
就已經手握黃昏!
一年很短,
①
,
②
!
一生很短,
短得來不及享用美好年華,
就已經身處遲暮!
總是經過的太快,
領悟的太晚,
③
,
珍惜人生路上的親情、友情、同事情、同學情、朋友情、戰(zhàn)友情。
④
,
也許永不邂逅。
(1)根據詩歌《短》第一、三節(jié)詩句,仿寫出第二節(jié)的內容。
(2)根據上文內容,在③④橫線處補寫恰當的詩句,使前后語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密每處不超過10個字。
發(fā)布:2024/10/18 15:0:6
組卷:6
引用:3
難度:0.5
解析
2.
現代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的詩歌,完成各小題。
還給我
嚴 力
請還給我那扇沒有裝過鎖的門
哪怕沒有房間也請還給我
請還給我早晨叫醒我的那只雄雞
哪怕已經被你吃掉了
也請把骨頭還給我
請還給我半山坡上的那曲牧歌
哪怕已經被你錄在了磁帶上
也請把笛子還給我
請還給我
我與我兄弟姐妹們的關系
哪怕只有半年也請還給我
請還給我愛的空間
哪怕已經被你污染了
也請把環(huán)保的權利還給我
請還給我整個地球
哪怕已經被你分割成
一千個國家
一億個村莊
也請你還給我
(1)下列對本詩相關內容的理解,不正確的一項是
A.即使沒有房間也要一扇門,即使雄雞被吃掉也要雞的骨頭,荒唐要求的背后是深深的無奈和悲涼。
B.牧歌被錄在磁帶上,就變成了“你”賺錢的工具,所以作者希望要回笛子,收回自己應有的權利。
C.“哪怕只有半年也請還給我”,既表明作者對與兄弟姐妹關系的珍視,也暗含了對失去親情的痛惜。
D.如果愛的空間被污染了,詩人希望通過“環(huán)?!敝卫砀纳疲畹乇憩F出對純潔的愛的執(zhí)著追求。
(2)下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.全詩采用擬人手法,將掌握生殺予奪大權的各國統(tǒng)治者集中為一個“你”作為訴求和譴責的對象。
B.“一千個國家/一億個村莊”,用夸張手法呈現世界被分割的圖景,形象地表達了作者強烈的訴求。
C.詩中一再使用的“哪怕”,凸顯了最高期待與最低限度的滿足之間強烈的反差,強化了情感力度。
D.全詩借助多種意象,展開豐富聯想,運用排比等多種手法,顯現出清晰的思維脈絡和深沉的情感旋律。
(3)“還給我”是這首詩的核心訴求,簡要概括作者希望“還給我”的究竟是什么。
(4)這首詩各段落之間有著怎樣的內在順序?這樣安排有什么好處?
發(fā)布:2024/10/29 11:0:1
組卷:39
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面一首詩歌,完成下題。
安慰
顧城
青青的野葡萄/淡黃的小月亮/媽媽發(fā)愁了/怎么做果醬
我說/別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽
下列對這首詩的理解和賞析,不恰當的一項是
A.這是一首充滿童趣、純凈明亮的小詩。它揭示了物資匱乏、生活苦難時期人們所應堅持的生活理想和人生真諦。
B.詩歌從媽媽的角度敘述其為做果醬發(fā)愁的這件事。開頭一二句寫景,描寫了一個月光朦朧寧靜祥和的夜晚。
C.詩歌中“野葡萄”“小月亮”“果醬”是艱難歲月的某種隱喻,它們是對塵世生活的一種美化和凈化處理。
D.“一枚甜甜的紅太陽”,從形狀、味道和色彩寫出了一個全新的太陽意象,預示著新的生活、新的夢想的開始。
發(fā)布:2024/10/25 5:0:2
組卷:1
引用:1
難度:0.7
解析
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