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部編版九年級(jí)上冊(cè)《第21課 創(chuàng)造宣言》2023年同步練習(xí)卷(4)
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試題詳情
閱讀下面的文章,完成下列各題。
靈感并不那么值錢
萬(wàn)維鋼
①人們對(duì)“創(chuàng)造性思維”的認(rèn)識(shí)有三個(gè)迷信:創(chuàng)新的關(guān)鍵是某個(gè)絕妙的靈感,靈感非常難得,想法越離奇越有價(jià)值。其實(shí),這些迷信是不符合創(chuàng)造性思維的。
②
據(jù)說(shuō)阿基米德洗澡時(shí)福至心靈
,想出了測(cè)量皇冠體積的方法,大喊“Eureka”(意思是“我發(fā)現(xiàn)了”,從此,有人把凡是通過(guò)神秘靈感獲得重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)刻叫作“尤里卡時(shí)刻”)。人們熟知:牛頓看到蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力;門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)蛇咬住自己的尾巴(另一個(gè)說(shuō)法是夢(mèng)見(jiàn)一張張撲克牌被放進(jìn)一個(gè)大表中),醒來(lái)制成元素周期表……
③人們由此形成了對(duì)“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí):創(chuàng)造性思維是一種神秘思維,其中,辛苦工作不重要,靈感才是關(guān)鍵。
然而事實(shí)是,偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來(lái)的
。
④阿基米德的故事已不可考。牛頓的蘋(píng)果故事完全是傳奇。在他之前就有多人有過(guò)萬(wàn)有引力的設(shè)想,我們有充分理由推測(cè)牛頓的引力思想是“學(xué)”來(lái)的——借鑒了前人的想法,使用了前人的數(shù)據(jù),然后做了無(wú)數(shù)計(jì)算驗(yàn)證。在門捷列夫制成元素周期表之前,給元素分類已是顯學(xué),英國(guó)化學(xué)家紐蘭茲已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用原子量大小進(jìn)行排序具有明顯的周期性,把這種周期性稱為“八音律”,這已經(jīng)非常接近門捷列夫的周期表了。
⑤斯蒂芬?約翰遜在《好想法從哪里來(lái)?》一書(shū)中提出“慢直覺(jué)”的概念。他說(shuō),偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的,而是一系列小想法慢慢連接起來(lái)的結(jié)果,研究一個(gè)問(wèn)題,開(kāi)始有個(gè)模糊的直覺(jué),選擇一個(gè)方向往下走,隨著研究深入,新想法連接起來(lái),得到新事實(shí)支持,慢慢長(zhǎng)大。由此看來(lái),“尤里卡時(shí)刻”其實(shí)是慢直覺(jué)積累到一定程度導(dǎo)致突破的時(shí)刻。生物學(xué)家克里格?婁在他的《怎樣成為成功的科學(xué)家:科學(xué)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)略思維》這本書(shū)中指出:不要指望靈感,要指望汗水。
⑥發(fā)明大王愛(ài)迪生的大部分工作是試錯(cuò)和積累經(jīng)驗(yàn),他的秘訣在于使用簡(jiǎn)單、步驟少、并行、可以反復(fù)修改的方案,然后在實(shí)驗(yàn)室泡著,有龐大的助手團(tuán)隊(duì)幫著干。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的物理學(xué)家法拉第每周做好幾十個(gè)實(shí)驗(yàn),大部分想法被證明是錯(cuò)的,這沒(méi)關(guān)系,架不住他做得多!不管做什么研究,都會(huì)產(chǎn)生各種想法,也許一百個(gè)想法里面只有一個(gè)最后被證明是有用的。只要愿意把想法一個(gè)個(gè)拿來(lái)嘗試,失敗就是常態(tài),成功則是失敗的副產(chǎn)品。
⑦從“想法——驗(yàn)證”這個(gè)策略來(lái)看,創(chuàng)造性思維雖然不怕離奇,但不應(yīng)追求離奇,因?yàn)樵绞请x奇,失敗的可能性越大。但是離奇的靈感有更大的戲劇性,所以往往被人們記住,接著人們誤以為一個(gè)想法如果不離奇就不配稱為靈感,誤以為要想創(chuàng)新,就必須刻意追求離奇的想法。真正的職業(yè)人員所做的大部分日常的創(chuàng)新,都是在當(dāng)前基礎(chǔ)上的改進(jìn)。
⑧靈感并不像人們想象的那樣值錢。創(chuàng)造性思維必須“生之有根,長(zhǎng)之靠譜”。所以,鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)嘗試,鼓勵(lì)失敗,而不是鼓勵(lì)妄想。
(選自《青年文摘》總第608期 有刪改)
(1)第②段畫(huà)線句中“據(jù)說(shuō)”一詞能否刪去?為什么?
(2)作者認(rèn)為對(duì)“尤里卡時(shí)刻”的正確理解是什么?請(qǐng)用原文回答。
(3)作者用四個(gè)事例論述了“偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來(lái)的”這一觀點(diǎn),請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出這四個(gè)事例。
(4)下列對(duì)原文內(nèi)容和寫(xiě)法的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C
。
A、辛苦工作不重要,靈感才是關(guān)鍵,這是人們對(duì)創(chuàng)造性思維的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
B、作者有理有據(jù)地反駁了對(duì)創(chuàng)造性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),提出了自己的觀點(diǎn)。
C、作者認(rèn)為在創(chuàng)造性思維中,要想創(chuàng)新就必須刻意追求離奇的想法。
D、作者認(rèn)為鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維,不應(yīng)該鼓勵(lì)妄想,而應(yīng)該鼓勵(lì)嘗試,鼓勵(lì)失敗。
【考點(diǎn)】
立論文
;
提取論點(diǎn)
;
論據(jù)作用
;
論證語(yǔ)言
;
概括論據(jù)
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/6 23:0:1
組卷:328
引用:16
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
向善而生,終遇美好
①羅素說(shuō):“在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。”善良的源泉來(lái)自于人的內(nèi)心,心存善念的人觀世界,世界便是美好的。
②心中充滿惡念的人,看別人的眼光就會(huì)變異,而心中充滿友誼、寬容的人,便會(huì)給別人和自己帶來(lái)歡樂(lè)。蘇東坡一次與佛印和尚辯經(jīng),兩人坐于蒲團(tuán)之上,相論許久?!碧K東坡問(wèn)佛?。骸霸谀愕幕垩劭磥?lái),你覺(jué)得我像什么樣呢?”對(duì)于朋友的詢問(wèn),佛印只是贊道:“我看你像一尊佛?!碧K東坡聽(tīng)了很高興,卻把話題轉(zhuǎn)到了佛印身上,諷刺他:“你想知道我看你像什么樣嗎?就像一坨牛屎!”說(shuō)完,蘇東坡哈哈大笑,而佛印只是笑而不語(yǔ),似乎沒(méi)有生氣。蘇東坡滿意而歸,與小妹言及此事。小妹說(shuō):“佛家有言,心在地獄緣惡念,你心中有牛屎,才會(huì)把別人看成牛屎。”蘇東坡聽(tīng)罷,滿臉愧色。
③善良,很普遍,卻又很珍貴?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之?!鄙钠焚|(zhì)會(huì)在點(diǎn)滴的善念中得以升華。
④善和惡有時(shí)只是一念之差,一線之距。豐子愷先生的回憶錄里面記載著一段關(guān)于他的恩師李叔同的軼事。上音樂(lè)課時(shí),有一個(gè)學(xué)生在下面看閑書(shū),另一個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。李先生是個(gè)極其嚴(yán)肅的人,他當(dāng)場(chǎng)看到了卻不出聲,下課后,李先生請(qǐng)那兩位同學(xué)留下來(lái),用很和緩的聲音對(duì)他們說(shuō),下次上課時(shí)不要看閑書(shū),也不要隨地吐痰。兩個(gè)學(xué)生覺(jué)得老師小題大作,剛要申辯,只見(jiàn)這位德高望重的先生向他們鞠了一躬,兩個(gè)學(xué)生頓時(shí)滿臉通紅。
⑤在善面前,只有春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn),這里沒(méi)有高低貴賤之分,當(dāng)一個(gè)人心中只有善念的時(shí)候,一切塵世間的浮華光景早已退卻,只有一個(gè)平等和應(yīng)該尊重的靈魂。
⑥善良比聰明更難,聰明是一種天賦,而善良,卻是一種選擇。在排雷中為保護(hù)戰(zhàn)友而失去雙手雙眼的杜富國(guó),他本來(lái)也可以有另外的選擇。在大火中救出2歲幼童,卻因煙霧太大能見(jiàn)度低而踩空墜樓的楊科璋,獻(xiàn)出年僅27歲的生命。他們也是血肉之軀,也有父母兄弟。但是他們的選擇卻讓我們欽佩不已。
⑦所以生而為人,愿你善良如初?!吧屏肌薄胺瞰I(xiàn)”的雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),縱然歲月流逝,“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號(hào)仍回蕩在耳畔,我們的身邊從不缺善良的人,當(dāng)代雷鋒郭明義、最美媽媽吳菊萍、最美婆婆陳賢妹、最美教師張麗莉……
⑧法國(guó)作家雨果說(shuō):“人世間最寶貴的是善良。善良即是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?!毕蛏剖且环N信念,它會(huì)指引人們穿越黑暗的方向,縱使道路崎嶇卻依然心中有光。善良是人性中最光輝、最耀眼的一縷。有了善良的品性,就有真心愛(ài)他人的基礎(chǔ)和可能?!叭诵韵蛏?,猶水就下”,向善而生,終會(huì)遇見(jiàn)生命中的一切美好。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)第①段運(yùn)用了什么論證方法,其作用是什么?
(3)聯(lián)系上下文,請(qǐng)為第⑥段補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)。
(4)文章第⑧段有什么作用?
(5)下面對(duì)選文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.心中充滿惡念的人和心中充滿友誼、寬容的人眼中所看到的世界是不一樣的。
B.當(dāng)一個(gè)人心存善念時(shí),他就是應(yīng)該被尊重的,這與他的地位高低,身份背景沒(méi)有關(guān)系。
C.善良比聰明更簡(jiǎn)單,因而我們身邊從不缺像杜富國(guó)、楊科璋、郭明義等等這些善良的人。
D.向善是一種信念,縱使道路崎嶇,它也會(huì)指引你遇見(jiàn)生命中的一切美好。
發(fā)布:2024/9/22 4:0:8
組卷:19
引用:2
難度:0.4
解析
2.
閱讀選文,完成問(wèn)題。
生之長(zhǎng)與生之厚
彭瑞高
①人在世上,總想活得長(zhǎng)些;大多數(shù)人,還求活得好些;少數(shù)人,更求活出精彩來(lái)。這就有了生命的長(zhǎng)度與厚度。
②“長(zhǎng)度”很簡(jiǎn)單,就是年齡、壽數(shù),一個(gè)數(shù)量概念,沒(méi)什么可多說(shuō)的。
③而“厚度”,內(nèi)涵就豐富了。人生觀不同,“厚度”解也不同。一道“什么是精彩人生?”不知會(huì)引出多少答案來(lái)。
④譬如從政的,有認(rèn)為“厚度”與官階成正比,官越大,其生命厚度也越大;有的卻認(rèn)為,只有“政聲”才能與“厚度”成正比,老百姓口碑越好,其生命厚度才越大。
⑤從商的,有人認(rèn)為財(cái)富積累與“厚度”成正比,福布斯富豪榜上越靠前的,生命厚度越大;有的卻認(rèn)為,“商德”第一,商德越能滋rùn人心的,商人生命厚度才越大。
⑥從文的,有人認(rèn)為“厚度”與著述成正比,著作等身的,當(dāng)然比“著作等膝”的要厚;有的卻認(rèn)為不然,要看著述是否“傳得開(kāi)”,是否“留得下”;作品傳得越廣、留存越久,作者生命才越有厚度。以詩(shī)人而言,李杜光焰萬(wàn)丈,留下那么多千古名句,生命誠(chéng)其厚;而乾隆寫(xiě)詩(shī)無(wú)數(shù),幾無(wú)“留得下”之句,生命何其薄。
⑦據(jù)
此
看來(lái),生命厚薄,其標(biāo)準(zhǔn)往往與百姓有關(guān):遺愛(ài)民間越多,生命就越厚重,無(wú)論其從事什么行業(yè)。
⑧那么,生命厚度與生命長(zhǎng)度是否有關(guān)呢?______我認(rèn)為,并無(wú)多大關(guān)系,只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,活多活少無(wú)所謂。仍舉文人為例,你看,王勃李賀只活了二十六七歲,可“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”等,都是絕世佳句,誰(shuí)能說(shuō)他們短暫的生命缺乏厚度呢?
⑨不過(guò)也有人質(zhì)疑:什么“生命的厚度”,這都是你們閑人的標(biāo)準(zhǔn),我們老百姓活著就是活著,沒(méi)什么厚啊薄的;難道不寫(xiě)詩(shī)不出書(shū),沒(méi)有你們說(shuō)的“厚度”,就不活了?更有人說(shuō),生活本沒(méi)有那么多窮講究,活得好、活得長(zhǎng),就是第一位的東西!
⑩對(duì)于這樣的質(zhì)疑,我想引用前不久過(guò)世的俞吾金教授的一段心語(yǔ)。他享年66歲,在我們這個(gè)老齡之城,這是個(gè)令人惋惜的壽數(shù)??捎峤淌谒谠\斷為腦瘤后,給自己的同學(xué)發(fā)去了這樣一條微信——
“生命的價(jià)值,常常不是以她的長(zhǎng)度而是以她的寬度和厚度來(lái)衡量的。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),玫瑰燦爛綻放的瞬間,并不遜色于高山的永恒。”
這是與我同齡的哲人之言。我以為,這也是最接近真理的。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
(2)第⑦段中加點(diǎn)的“此”字所指代的具體內(nèi)容是什么?
(3)請(qǐng)?jiān)谙铝袃蓚€(gè)選項(xiàng)中為第⑧段畫(huà)線處選擇更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)并闡述理由。
A.西漢的賈誼才活32歲,可他的《過(guò)秦論》勝過(guò)天無(wú)數(shù)平庸之作,誰(shuí)又能說(shuō)賈誼的一生不夠燦爛呢?
B.莫扎特只活了短短35年,可他作為歐洲偉大的古典主義音樂(lè)家之一,留下無(wú)數(shù)杰作,將永遠(yuǎn)被世人銘記。
我選擇
。理由是上
(4)選文第⑩段中畫(huà)線句使用了什么論證方法?有什么作用?
(5)對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是
A“什么是精彩人生”這個(gè)問(wèn)題的答案因?yàn)槿藗儗?duì)厚度的內(nèi)涵理解不同而有多種答案。
B.第⑥段中舉出李杜與乾隆一正一反兩種情況形成鮮明對(duì)比,突出論證了中心論點(diǎn)。
C.生命厚度與生命長(zhǎng)度沒(méi)有關(guān)系,人只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,生命長(zhǎng)度并不重要。
D.不寫(xiě)好詩(shī)、不出好書(shū)、作品不傳播留存的文人無(wú)論生命長(zhǎng)度多與少,都是沒(méi)有生命厚度可言的。
發(fā)布:2024/10/18 13:0:1
組卷:47
引用:2
難度:0.3
解析
3.
閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
抗疫標(biāo)語(yǔ)不妨多些溫情
陸紹洋
①在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”行動(dòng)中,為提高群眾的防疫意識(shí),防止疫情擴(kuò)散,各地廣泛運(yùn)用起各種宣傳手段,張貼標(biāo)語(yǔ)便是其中之一。這些標(biāo)語(yǔ),有的耐心勸說(shuō),有的循循善誘,有的幽默風(fēng)趣,有的充滿詩(shī)意。但也有些看似“硬核”的標(biāo)語(yǔ),讓人看了心里很不舒服,是否能達(dá)到說(shuō)服人的目的讓人存疑。比如,充滿“狠”勁的標(biāo)語(yǔ)“不戴口罩亂聚集,家人含淚過(guò)頭七”“今年上門,明年上墳”,更像是詛咒,讓人看了不寒而栗;“出門聚會(huì)的都是無(wú)恥之輩”“一起打麻將的都是亡命之徒”,使用了侮辱性詞語(yǔ),涉嫌人身攻擊;而“要錢還是要命,要命就不要去莆田”,則含有地域歧視的意味。
②有人說(shuō),話糙理不糙??伞安徊诘睦怼睘楹畏且谩按植诘脑挕眮?lái)講呢?中國(guó)有句老話:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!碧K洵說(shuō):“言無(wú)有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲?!边@些都告訴我們,語(yǔ)言很重要,話說(shuō)好了,可以是一劑慰人心腹的良藥,說(shuō)不好也可能變成一把傷人于無(wú)形的尖刀。充滿戾氣、張牙舞爪、低俗粗暴的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)其實(shí)是一種語(yǔ)言垃圾。張貼使用這樣的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),既是對(duì)我們語(yǔ)言和文化的污染,也會(huì)對(duì)黨和政府的形象造成損害。
③也有人說(shuō),那些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的出發(fā)點(diǎn)都是好的,但不要忘了,還有一句話叫“言者無(wú)心,聽(tīng)者有意”。很多時(shí)候,誤會(huì)和不爽都是說(shuō)話不當(dāng)引起的。抗疫期間,張貼標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的目的是勸服人,如果達(dá)不到勸服人的目的,還讓人心生厭惡,那豈不是好心辦了壞事?言為心聲,文如其人。從一條小小的標(biāo)語(yǔ)中,往往能看出當(dāng)事方對(duì)群眾的態(tài)度。詛咒謾罵式標(biāo)語(yǔ)暴露出的是當(dāng)事人內(nèi)心的冷漠,很難想象內(nèi)心冷漠的人能真正關(guān)心群眾的生命健康安全。退一步講,冷漠生硬、缺乏人文關(guān)懷的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),就算能夠起到一定的警示作用,也會(huì)拉起一道人心的隔離墻。
④很多時(shí)候,好話不在多說(shuō),有理不在聲高,具有說(shuō)服力的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也不需要詛咒謾罵。疫情已經(jīng)持續(xù)一個(gè)多月,充滿壓力的不僅有一線醫(yī)護(hù)工作者、村鎮(zhèn)社區(qū)的管理者,“宅”在家里的普通人心中也會(huì)有些焦慮和情緒。這種情況下,更應(yīng)該好好幫助群眾調(diào)適心理,舒緩情緒。一條貼心舒心的標(biāo)語(yǔ),能夠讓人感到溫暖;一句幽默風(fēng)趣的口號(hào),能夠讓人獲得放松。抗擊疫情,不僅要增強(qiáng)身體的免疫力,也要提升精神的抵抗力,而好的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)正是振奮群眾精神的營(yíng)養(yǎng)劑。
⑤事實(shí)上,抗疫行動(dòng)中,各地已經(jīng)涌現(xiàn)不少溫暖走心的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),比如“親戚不走,來(lái)年還有;朋友不聚,回頭再敘”“總說(shuō)忙,趁現(xiàn)在在家好好陪陪孩子吧”“如何算孝順,看住爸媽不出門”,讓人心生一股暖意;“寧把腦袋睡扁,絕不出門冒險(xiǎn)”“老實(shí)在家防感染,丈人來(lái)了也得趕”,風(fēng)趣幽默又不失警示意義;“人生在獨(dú)處中升華,寂寞是一種美麗”,則把抗疫標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)出了詩(shī)意。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)雖不那么吸引眼球,但都有很好的提示、勸服作用,這才是應(yīng)該提倡的抗疫宣傳方式。
⑥語(yǔ)言是心靈的窗口,也是基層治理能力的體現(xiàn)。那些雷人的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),不僅出現(xiàn)在此次戰(zhàn)“疫”行動(dòng)中,也出現(xiàn)在平時(shí)的生產(chǎn)生活中,比如“酗酒開(kāi)車是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇”“高壓危險(xiǎn),電死不管”等。這些冷漠的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),缺乏對(duì)生命的尊重,也反映了一些基層單位社會(huì)治理方式和手段的簡(jiǎn)單化。如果多花點(diǎn)心思,多一些換位思考,完全可以想出更好的標(biāo)語(yǔ)。
⑦當(dāng)前,疫情防控到了最緊要的關(guān)口,很多地方都面臨著疫情防控和復(fù)工生產(chǎn)的雙重壓力,同時(shí)各地面對(duì)的疫情形勢(shì)各不相同。如何根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊咔闋顩r、風(fēng)俗文化、受眾特點(diǎn)等精準(zhǔn)選擇出合適的抗疫標(biāo)語(yǔ),考驗(yàn)著我們基層治理的智慧和能力。希望有關(guān)單位和部門選擇標(biāo)語(yǔ)時(shí)堅(jiān)持民本情懷,在內(nèi)容擇取與詞語(yǔ)表達(dá)上多些溫情、少些冷漠,多些藝術(shù)、少些粗暴,讓溫馨話、百姓話、平民話成為戰(zhàn)“疫”標(biāo)語(yǔ)的主旋律。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月26日第13版,有刪改)
(1)本文先談“硬核”標(biāo)語(yǔ)的例子,再談溫情標(biāo)語(yǔ)的例子,這樣寫(xiě)有什么好處?
(2)第②段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?
(3)閱讀下列兩則抗疫標(biāo)語(yǔ),結(jié)合選文內(nèi)容談一談你的看法。
標(biāo)語(yǔ)一:口罩還是呼吸機(jī),你老看著二選一。
標(biāo)語(yǔ)二:面對(duì)危難,我們戰(zhàn)斗在一起!沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越,疫情防控為了每一個(gè)人,依靠每一個(gè)人。每個(gè)人多一份理智,全社會(huì)多一份平安。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:9
引用:2
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