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閱讀下列材料,回答問題。
材料一 李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國,不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代。
--摘自柏楊《中國人史綱》材料二 像唐太宗這樣有才能的人,從西漢以來,只有這一人罷了,他任用有才能的人,手下的將相沒有不是這樣的人的,恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費用,治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。自從夏、商、周三個朝代以來,沒有見過能夠和他相匹敵的,然而傳位給兒子再到孫子,就遭受武氏之亂,子孫被殺,局勢危急,像差點兒就要斷掉的線一樣,后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到。依我看來,可惜的是他不明白治世原則??!
--摘編自蘇轍《唐太宗論》(譯文)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)的知識,對材料一的觀點進行評析。
(2)根據(jù)材料二,說明作者評價歷史人物的主要方法。

【考點】唐太宗的評價
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.下表是不同時期的學(xué)者對唐太宗形象的歷史敘述和評價:
    唐太宗形象出處
    “較漢文,漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!”《舊唐書》
    “太宗親執(zhí)弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時也,窮兇極慘。而人心無毫發(fā)之存者也?!?/TD>王夫之
    這反映出(  )

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:18難度:0.6
  • 2.材料:終唐之世,對于唐太宗總是一味地贊揚,不允許也不可能出現(xiàn)貶斥的評論。五代后晉劉昫等編撰《舊唐書》說:“貞觀之風(fēng),到今歌詠。”宋代以后,對唐太宗及其“貞觀之治”的評價基本上是肯定的,同時開始對他的個人品行有所非議,對貞觀政事的得失也有所評論。……
    自宋、元至明、清,封建統(tǒng)治者之所以歌頌唐太宗,一個重要的原因就在于宣揚儒家的“仁政”,不少帝王如明朝憲宗、清朝康熙、乾隆皇帝等,都曾極力推崇《貞觀政要》,把唐太宗視為治天下的圣君。值得注意的是,南宋朱熹別有一番議論:“太宗之心,則吾恐其無一念之不出于人欲也,直以其能假仁借義,以行其私。而當(dāng)時與之爭者,才能知術(shù)既出其下,又不知有仁義之可飭。是以彼善于此,而得以成其功耳?!?br />--摘編自趙克堯、徐道勛《唐太宗傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納從唐至清,對唐太宗的評價發(fā)生了怎樣的變化?
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,這一變化說明了什么?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀材料,回答問題。
    材料:終唐之世,對于唐太宗總是一味地贊揚,不允許也不可能出現(xiàn)貶斥的評論。五代后晉劉晌等編撰《舊唐書》說:“貞觀之風(fēng),到今歌詠?!彼未院?,對唐太宗及其“貞觀之治”的評價基本上是肯定的,同時開始對他的個人品行有所非議,對貞觀政事的得失也有所評論。……自宋、元至明、清,封建統(tǒng)治者之所以歌頌唐太宗,一個重要的原因就在于宣揚儒家的“仁政”,不少帝王如明朝憲宗、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝等,都曾極力推崇《貞觀政要》,把唐太宗視為治天下的圣君。值得注意的是,南宋朱熹別有一番議論:“太宗之心,則吾恐其無一念之不出于人欲也,直以其能假仁借義,以行其私。而當(dāng)時與之爭者,才能知術(shù)既出其下,又不知有仁義之可飭。是以彼善于此,而得以成其功耳?!?br />——摘編自趙克堯、徐道勛《唐太宗傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納從唐至清,對唐太宗評價的變化。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明影響人物評價的因素。

    發(fā)布:2024/5/4 8:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
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