閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：終唐之世，對(duì)于唐太宗總是一味地贊揚(yáng)，不允許也不可能出現(xiàn)貶斥的評(píng)論。五代后晉劉晌等編撰《舊唐書》說(shuō)：“貞觀之風(fēng)，到今歌詠?！彼未院?，對(duì)唐太宗及其“貞觀之治”的評(píng)價(jià)基本上是肯定的，同時(shí)開(kāi)始對(duì)他的個(gè)人品行有所非議，對(duì)貞觀政事的得失也有所評(píng)論?！运?、元至明、清，封建統(tǒng)治者之所以歌頌唐太宗，一個(gè)重要的原因就在于宣揚(yáng)儒家的“仁政”，不少帝王如明朝憲宗、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝等，都曾極力推崇《貞觀政要》，把唐太宗視為治天下的圣君。值得注意的是，南宋朱熹別有一番議論：“太宗之心，則吾恐其無(wú)一念之不出于人欲也，直以其能假仁借義，以行其私。而當(dāng)時(shí)與之爭(zhēng)者，才能知術(shù)既出其下，又不知有仁義之可飭。是以彼善于此，而得以成其功耳?！?br />——摘編自趙克堯、徐道勛《唐太宗傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從唐至清，對(duì)唐太宗評(píng)價(jià)的變化。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響人物評(píng)價(jià)的因素。