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閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說
馬克思
       ①所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動蕩起來,就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀的秘密,本世紀革命的秘密。
      ②的確,這個社會革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動走錠紡紗機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。但是,盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個人身上,你們可感覺得到嗎?同樣,歐洲社會在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。
      ③這里有一件可以作為我們19世紀特征的偉大事實,一件任何政黨都不敢否認的事實。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學的力量而另一方面卻顯露出衰頹的征兆,這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景。
      ④在我們這個時代,每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實。有些黨派可能為此痛哭流涕;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充。可是我們不會認錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道,要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來掌握它們,而這些新生的人就是工人。工人也同機器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預言家驚慌失措的現(xiàn)象當中,我們認出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓,這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵??革命。英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。他們在支援這種工業(yè)所引起的社會革命方面肯定是不會落在最后的,這種革命意味著他們的本階級在全世界的解放,這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國工人階級從上一世紀中葉以來進行了多么英勇的斗爭,這些斗爭只是因為資產(chǎn)階級歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報復統(tǒng)治階級的罪行,在中世紀的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。
【注釋】①原文載于1856年4月19日《人民報》第27期?!度嗣駡蟆?,英國憲章派的周報,1852年5月由憲章運動的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄?瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月,馬克思和恩格斯曾為該報撰稿,并對該報的編輯給予幫助。1856年4月4日,馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士代表參加《人民日報》創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命:指1848至1849年在歐洲許多國家發(fā)生的工人主義運動的發(fā)展有著深遠的資產(chǎn)階級革命。1848年革命打擊了歐洲各國的封建專制制度,鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾,對馬克思主義和后來歐洲工人運動及社會主義運動的發(fā)展有著深遠的影響。③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基:均為法國革命家,1848年革命的參加者。④狡獪的精靈:和下文的“好人兒羅賓”,都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢》:“要是我沒有把你認錯,你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的淘氣的精靈了。”指劇作中的重要人物小精靈迫克,他喜歡惡作劇,是劇中矛盾沖突的制造者。⑤這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。
材料二:
在馬克思墓前的講話
恩格斯
       ①3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。
      ②這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
      ③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。
      ④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
      ⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
      ⑥他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
      ⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214,巴黎的《前進報》(1844年)397,《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221,《新萊茵報》(1848—1849年)222,《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227,以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。
      ⑧正因為這樣,所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
(1)下表是根據(jù)以上材料對演講稿語言特點的梳理,請結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。
語言特點 例句 表達效果
巧用比喻 所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。
把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。
把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。
諱飾
諱飾
3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。
表達了作者對馬克思逝世的悲痛、遺憾之情。
表達了作者對馬克思逝世的悲痛、遺憾之情。
(2)材料二第⑦段中畫線句說道“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到本身的地位和需要,意識到本身解放的條件?!闭埥Y(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。
(3)材料二第②段中以“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”“對于歷史科學”的順序概括馬克思逝世的損失,但是,后文卻先從“歷史科學”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者這一結(jié)構(gòu)安排的意圖。

【答案】把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。;諱飾;表達了作者對馬克思逝世的悲痛、遺憾之情。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/31 9:0:2組卷:23引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一
          2月7日晚,《中國詩詞大會》第二季總決賽在央視播出,來自上海復旦附中的16歲選手武亦姝擊敗四期擂主、《詩刊》編輯彭敏,獲得冠軍。據(jù)央視數(shù)據(jù)顯示,這個節(jié)目全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次。“最近全家都迷上了《中國詩詞大會》,連門口賣菜的阿姨都看得津津有味”,春節(jié)期間,朋友圈里??梢钥匆娪腥嗽诎l(fā)這樣的狀態(tài)。在微博上,節(jié)目相關(guān)話題的閱讀量更是超過了1億。
          作為一檔以古詩詞競技為主要內(nèi)容的綜藝節(jié)目,《中國詩詞大會》的收視成績出人意料。數(shù)據(jù)顯示,其在2月7日播出的第二季總決賽收視率占比超過12.3%,為同時段第一。而除了收視率高,節(jié)目更收獲了良好的口碑。在豆瓣網(wǎng)上,兩季節(jié)目評分均超過8分,網(wǎng)友盛贊其為綜藝節(jié)目中的“一股清流”。
    (節(jié)選自《人民日報》(海外版)2017年2月9日,有刪改)
    材料二:
          除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”,許多參賽選手憑借對中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛,與苦難不斷斗爭的毅力,也成為了媒體深度挖掘的對象。觀察者網(wǎng)推出文章《她出現(xiàn)在昨晚<中國詩詞大會>上,詮釋了真正的詩意》,介紹了兩位出身平凡但摯愛詩歌的選手的故事:40歲的河北邢臺農(nóng)民白茹云以及65歲的內(nèi)蒙古農(nóng)民王海軍。文中寫道:“這些人,都是迫于生活的無奈而遠離書桌的農(nóng)民,他們經(jīng)歷了艱難困苦,卻始終樂觀,不曾放棄自己的夢想,這是真正的熱愛?!?br />      像白茹云、王海軍這樣選手的參賽,一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠,另一方面也是傳遞了溫暖與感動。網(wǎng)友“紅松林海”表示,“一些選手的坎坷人生,離不開詩詞給予的慰藉和激勵,深深打動了我們?!苯夥湃請蟆⑷嗣袢請?、新華社等微信公眾號上,也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章,獲得了不錯的閱讀量。
    (選自“中國文明網(wǎng)”《網(wǎng)友熱議(中國詩詞大會)》) 材料三:
          討論多,并不意味著真的“火”了。討論多,只是議程設(shè)置的結(jié)果,并不必然代表著這檔節(jié)目具有全國熱度?!独首x者》的收視群體以接受過高等教育的知識分子為主,他們剛好也是社交媒體上掌握著主要話語權(quán)的群體,這就造成了《朗讀者》在社交媒體上非常熱鬧的場景。
          比如我周邊許多朋友都在轉(zhuǎn)發(fā)《朗讀者》的相關(guān)文章,但我家鄉(xiāng)的七大姑八大姨沒有一個轉(zhuǎn)發(fā),一問,她們都不看。如果我們將收視率因素考慮進來,《中國詩詞大會》也許是這么多文化類綜藝節(jié)目中,唯一叫好叫座的。在這之前,許多地方衛(wèi)視推出的文化類綜藝節(jié)目,收視率雖然不能說慘淡,但也頗為普通,多數(shù)不及《奔跑吧,兄弟》《中國好聲音》的一個零頭。
          雖然目前明星類真人秀呈現(xiàn)出疲軟姿態(tài),但瘦死的駱駝比馬大,其收視數(shù)字仍是文化類綜藝節(jié)目可望不可即的。至于討論度頗高的《見字如面》,其在黑龍江衛(wèi)視播出時寂寂無聞,節(jié)目連冠名商都沒有,目前全網(wǎng)點擊率還不到一億;《朗讀者》央視一套黃金時間播出,董卿主持,但首期節(jié)目的實時關(guān)注度,在當晚排在第16位,真的稱不上亮眼。
          也就是說,雖然許多文化類綜藝節(jié)目都努力地想接地氣,想讓普羅大眾都能夠接受并喜歡,但真正做到的仍只是少數(shù)。文化類綜藝節(jié)目的受眾大部分仍是接受過高等教育的觀眾,如何打通它與普通受眾之間的“隔閡”,讓節(jié)目真正喜聞樂見,仍是其不得不面對的一個考驗。
          雖然文化類綜藝節(jié)目的確初衷好,站位高,也不得不承認,文化類綜藝節(jié)目出彩的不多,并開始出現(xiàn)雷同的趨勢。目前的幾檔文化類綜藝節(jié)目,圍繞的都是詩詞、漢字、成語、名人故事,很多都是競賽的形式,再輔以嘉賓點評。觀眾看一兩檔節(jié)目可能新鮮感還在,要是每一轉(zhuǎn)臺都是詩詞競賽,這效果就跟現(xiàn)在一轉(zhuǎn)臺都是明星游戲一樣,只會被觀眾拋棄得更快。
          因此,《朗讀者》等有口碑,固然值得喝彩,但如何讓文化綜藝節(jié)目真正火起來,并能夠長久走下去,仍是一個值得深思的問題。
    (選自“搜狐網(wǎng)”公眾平臺《文化類綜藝多了,但真的“火”了嗎?》2017年3月2日)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,最為準確的一項是
     

    A.三則材料都是關(guān)于文化綜藝類節(jié)目的新聞報道,對《中國詩詞大會》等文化綜藝節(jié)目都表達了一定程度的贊許和反思。
    B.材料二認為,《中國詩詞大會》能紅,是因為平凡選手從詩詞中得到慰藉和激勵的經(jīng)歷,打動了觀眾,而不在于詩詞本身的魅力。
    C.材料三指出,文化綜藝類節(jié)目形式單調(diào)雷同,暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄,而材料一、二并未涉及文化綜藝類節(jié)目的后續(xù)發(fā)展。
    D.從材料一、二可以看出,《中國詩詞大會》在傳承中國傳統(tǒng)文化方面接地氣,受到歡迎,但材料三認為這并不代表文化綜藝類節(jié)目的春天已經(jīng)到來。
    (2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是
     

    A.材料一中展示了很多具體數(shù)據(jù),顯得真實可信,而材料二與材料三,則更注重自我觀點的表述,不夠客觀真實。
    B.材料三認為文化綜藝類節(jié)目的受眾范圍仍然有限,因此對文化綜藝類節(jié)目的大火持謹慎態(tài)度,這與材料一、二的看法有所不同。
    C.材料一和材料二都是典型的“零度寫作”,新聞價值大,而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱,價值有限。
    D.三則材料各有出處,材料一出自官方媒體,注重客觀嚴謹,而后兩則出自網(wǎng)絡(luò)媒體,難免不夠客觀嚴謹,觀點態(tài)度隨意。
    (3)文化綜藝類節(jié)目在傳播文化中應(yīng)該注意哪些問題?請結(jié)合材料分析。

    發(fā)布:2024/10/31 17:0:4組卷:0引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞,這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎,利用算法程序,通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫,借助人工智能(AI)實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認識、見解和建議的提升和跨越,最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最明顯的特征是自動化,因此也可以稱之為自動化新聞。
          目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾,機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就,完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。
    (摘編自《機器人新聞:開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)
    材料二:
          最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手,第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中;新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機器人寫稿的先河;今日頭條的“張小明”讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中,并推出了自己的新聞機器人“DT稿王”和機器人“小南”。人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化,日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。
          人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力,但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴大。
          同時,機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習慣進行分析,進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
          那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪?,比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景,對于機器人新聞來說并不值一提,通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析,算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理,在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾,并且精準、有效。
    (摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》)
    材料三:
          目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今,業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”,“奇點”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復認為,從目前的弱人工智能到強人工智能(如同人類可以推理和解決問題的AI)需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能(超越人類的智慧)可能僅僅需要一天的時間。
          雖然當下,寫作者還可以惴惴度日,但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨,作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎?
          雨果科幻文學獎獲得者,《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考:“在未來,工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來:思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?!比撕蜋C器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化,而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓練,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在!
    (摘編自《機器人書寫時代到來,營銷行業(yè)將被徹底顛覆》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說,正確的一項是
     

    A.機器人新聞起源于西方國家,廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,儼然成為媒介搶占市場的一把利器。
    B.人工智能的優(yōu)勢顯而易見,尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴大,但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。
    C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢,分析用戶的閱讀習慣,從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。
    D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者作為人,仍然可以憑借自己的獨特性與人工智能寫作展開競爭。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二中,都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視,但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用情況。
    B.機器人新聞,具有“多、快、好”的特點,主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功,正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。
    C.“奇點”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊,但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義,更缺乏寫作者的個性化思考。
    D.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來,而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。
    (3)如何克服機器人新聞的那些局限?請結(jié)合材料簡要分析。
     

    發(fā)布:2024/10/31 10:0:2組卷:15引用:21難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:小說作為一種文學形式,屬于藝術(shù)之范疇,其終極旨歸應(yīng)為“詩”。詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實,提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性,便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系,應(yīng)當成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學”軌道上漸行漸遠,而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
          小說是當下最為繁榮的文學體裁,取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗,陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造,癡心于恢宏歷史的展現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當代小說的全面否定。中國當代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。
    (摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)       材料二:海德格爾認為,文學是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學的引領(lǐng)才能到達詩意,感受無限,領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學又必須是充滿詩意的,那么,文學活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強調(diào)文學與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論,有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。
          在中國古代文學史上,小說作為一種敘事文學樣式,更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”,而不關(guān)心它是如何“敘”事,其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了,因此他的作品達到了敘事藝術(shù)的巔峰。
    (摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)       材料三:小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格。一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?!独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復雜的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。
          孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的?!睂O犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。
          孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象,以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象,擴大語言的意象密度,增強語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達出豐富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動:是依戀丈夫,還是擔心丈夫,還是因為想到獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會,情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增強,語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。
    (摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.詩性是所有文學形式共有的本質(zhì)特征,是所有文學形式的普遍追求,是提高文學作品藝術(shù)品位的首要因素。
    B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系:故事性越強則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強。
    C.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。
    D.文學的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工,不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是
     

    A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,不追求作品的道德教化作用。
    B.海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理的觀點,同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。
    C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。
    D.孫犁的詩性小說,往往人物對話簡潔,不重視人物語言個性化,卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫。
    (3)下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是
     

    A.《祝?!分腥螌懙较榱稚┑耐饷?,這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段,真實而傳神地刻畫了其精神世界。
    B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道,“可是,這個裝在套子里的人,差點結(jié)了婚”,極盡諷刺之能事。
    C.《林教頭風雪山神廟》有關(guān)風雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。
    D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出人性的善良美好。
    (4)材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。
    (5)如何提升中國當代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。

    發(fā)布:2024/10/31 2:30:2組卷:40引用:20難度:0.7
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