當前位置： 2023-2024學(xué)年廣東省佛山市S7高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟高二（上）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下列各題。
      睡蓮是一種感光植物，她會因為光照時而開放時而閉合，故又有“睡美人”的稱號。根據(jù)《中國植物志》記載，①
睡蓮在中國有5個種
睡蓮在中國有5個種
，分別是白睡蓮、延藥睡蓮、柔毛睡蓮、雪白睡蓮和小白子午蓮。但近年有學(xué)者調(diào)查后，在中國大陸僅發(fā)現(xiàn)4個種，未發(fā)現(xiàn)白睡蓮。
      睡蓮和蓮經(jīng)常種植在一處，由于長期的趨同進化，其花和葉的形態(tài)乍看非常相似，導(dǎo)致游客無法清楚地將其一一對應(yīng)，連“內(nèi)行”的植物分類學(xué)家們在過去很長一段時間也將蓮放在睡蓮科中，認為睡蓮和蓮是“親戚”，直到20世紀末，②
才將蓮從睡蓮科分出來
才將蓮從睡蓮科分出來
，單獨成立了蓮科蓮屬。
      睡蓮和蓮形態(tài)差異非常顯著，③
可以從葉片和花進行區(qū)分
可以從葉片和花進行區(qū)分
。首先是葉片，睡蓮是浮水植物，葉片常漂浮在水面上，且葉片帶有“V”形缺刻，而蓮屬于挺水植物，葉片挺出水面，葉片也沒有缺刻；其次是花，睡蓮花中央的柱頭盤凹陷，且花色豐富，而蓮花中央有凸起的蓮蓬，花色不具有藍/藍紫色。
（1）下列各項中，和文中“親戚”引號用法相同的一項是
D
D

A.“滿招損，謙受益”這句格言流傳到今天有兩千年了。
B.回到學(xué)校時，看到校門緊閉，他“靈機一動”，翻墻而人。
C.我們的時代以知識為榮，我們是幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時住在叫作“地球”的星球上。
D.又如天壇皇穹字與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。
（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

【考點】情境補寫．

【答案】睡蓮在中國有5個種；才將蓮從睡蓮科分出來；可以從葉片和花進行區(qū)分；D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：49引用：13難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一千多年，荒而不廢，塌而又起，金黃的茅草屋頂，如同一艘不沉的航船，在歲月的長河中漂浮，在人心的海洋里遠航。從古到今，億萬人_地來到這里，站在柴門邊看草堂內(nèi)外的景象，親近宅院中的一草一木，傾聽園林里的天籟回聲。踏著，（　?。?，人們尋尋覓覓，追隨著詩人的服痕。這里的一切，都可以衍生出詩篇。這些詩篇，起于一個偉大靈魂，源于青蕷之末，撥動了一代又一代中國人的心弦。杜甫草堂，是成都的魂魄所在，也是中國詩史上的一塊的碧玉。無論世界發(fā)生多大的變化，它總是瑩光耀眼，安安靜靜地映照著人世，使無數(shù)__的心靈趨向優(yōu)美，歸于沉靜。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

A．絡(luò)繹不絕康莊大道獨樹一幟心煩意亂

B．絡(luò)繹不絕通幽曲徑舉世無雙心煩意亂

C．川流不息康莊大道舉世無雙黯然銷魂

D．川流不息通幽曲徑獨樹一幟黯然銷魂

（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

A．穿過花樹田壟，徜徉在幽靜的竹林間
B．穿過幽靜的竹林，徜徉在花樹田壟之間
C．穿過幽靜的竹林，徘徊在花樹田壟之間
D．穿過，徜徉在幽靜的竹林，花樹田壟之間
（3）文中畫線的句子有語病，修改正確的一項是

A．這些詩篇，起于青蘋之末，源于一個偉大靈魂，敲擊了一代又一代中國人的心弦。
B．這些詩篇，源于一個偉大靈魂，起于青蘋之末，敲擊了一代又一代中國人的心弦。
C．這些詩篇，起源于青蘋之末或一個偉大靈魂，撥動了一代又一代中國人的心弦。
D．這些詩篇，起于青蘋之末，源于一個偉大靈魂，撥動了一代又一代中國人的心弦。

發(fā)布：2024/11/7 14:30:1組卷：13引用：6難度：0.7

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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
王羲之和顏真卿是中國書法史上的兩座高峰。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。（　?。?。漢字的抑揚頓挫和無窮組合，造就了中華文化的輝煌燦爛和。古人說“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，可見創(chuàng)造漢字是一項驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè)，是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國的根，中國人的根，中華傳統(tǒng)文化的根，中國書法的根。而書法是漢字的藝術(shù)，離開漢字就沒有中國書法，就不是中國書法。歷史上漢字在先，書法在后。中國最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量簡帛文字，主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱為書法，但在當時它們并不叫書法。中華民族是偉大的，也是幸運的。源遠流長的中華文化孕育了源遠流長的中國書法，又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家，留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。書圣王羲之最偉大的貢獻是完成了中國書法的藝術(shù)化、，在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。
即使說顏真卿是唐代尚法書風的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，是因為他在繼承王羲之書法的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，開拓了中國書法的宏大格局和正大氣象，達到了骨力和的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作，樹立了唐代楷書的典范。
（1）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

A.漢字是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表
B.中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表就是漢字
C.漢字是中國文化的最高代表，又是中國文化的最小單元
D.中國文化的最高代表就是漢字，它也是中國文化的最小單元
（2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

A.博大精深典范化空前絕后婉轉(zhuǎn)

B.千姿百態(tài) 典范化空前絕后含蓄

C.博大精深規(guī)范化前所未有含蓄

D.千姿百態(tài) 規(guī)范化前所未有婉轉(zhuǎn)

（3）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

A.如果說顏真卿是唐代尚法書風的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。
B.雖然說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表，但是顏真卿是唐代尚法書風的集大成者。
C.如果說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。
D.即使說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。

發(fā)布：2024/11/7 7:0:1組卷：19引用：4難度：0.7

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3．閱讀下面的文字，完成問題。
昌耀寫的是什么呢？是大自然、歲月、生命。是人陷入歲月的困境中__時，從深山秘境中感受到的大自然的力量，與困境_的搏斗精神。而生命在大自然和歲月中復(fù)雜的磨礪，以及精神生成的奧秘，則是詩歌所要探究的永恒命題。與此同時，他在這里給出的，是中國漢語詩歌中一套的，陌生、孤絕、礦石般的語言系統(tǒng)。這是他的詩歌最讓人激動的魅力所在。當年讀昌耀的詩歌，首先就是為之震撼，并驚奇于他的這種語言魅力。而語言，則是存在于一首詩歌中的更強大的力量?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是昌耀流放祁連山時，生命大困厄中的一首詩作，也是他一生的命運模式和象征。而他此后之所以能____地成為一位大詩人，并形成唯他獨有的一套語言系統(tǒng)，其中的緣由又是什么？（　?。?。
（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

A.不能自已不屈不撓標新立異水到渠成

B.不能自拔不屈不撓獨出心裁順理成章

C.不能自拔勇往直前標新立異水到渠成

D 不能自已勇往直前獨出心裁順理成章

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

A.當年讀昌耀的詩歌，首先就是驚奇于他的這種語言魅力，并為之震撼。
B.我當年讀昌耀的詩歌，首先就是為之震撼，并驚奇于他的這種語言魅力。
C.當年讀昌耀的詩歌，首先我就是驚奇于他的這種語言魅力，并為之震撼。
D.我當年讀昌耀的詩歌，首先就是驚奇于他的這種語言魅力，并為之震撼。
（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

A.要說明這個問題，則需要他從人生中尋找答案。
B.這個問題要說明，則需要從他的人生中尋找答案。
C.要說明這個問題，則需要從他的人生中尋找答案。
D.要說明這個問題，則需要從人生中尋找他的答案。

發(fā)布：2024/11/7 18:0:2組卷：38引用：3難度：0.5

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A．絡(luò)繹不絕	康莊大道	獨樹一幟	心煩意亂
B．絡(luò)繹不絕	通幽曲徑	舉世無雙	心煩意亂
C．川流不息	康莊大道	舉世無雙	黯然銷魂
D．川流不息	通幽曲徑	獨樹一幟	黯然銷魂

A.博大精深	典范化	空前絕后	婉轉(zhuǎn)
B.千姿百態(tài)	典范化	空前絕后	含蓄
C.博大精深	規(guī)范化	前所未有	含蓄
D.千姿百態(tài)	規(guī)范化	前所未有	婉轉(zhuǎn)

A.不能自已	不屈不撓	標新立異	水到渠成
B.不能自拔	不屈不撓	獨出心裁	順理成章
C.不能自拔	勇往直前	標新立異	水到渠成
D 不能自已	勇往直前	獨出心裁	順理成章