閱讀下面文字，完成各題。
      中國(guó)幾千年歷史證明，在宗法等級(jí)制度下，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，它剝奪了人的一切“財(cái)產(chǎn)權(quán)”，包括人的思想。這種高度專(zhuān)制的制度既使人失去說(shuō)話(huà)的自由，也失去了不說(shuō)話(huà)的自由。榮寧二府是18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)中的典型宗法森嚴(yán)世家，賈家的祠堂就是這個(gè)宗法世家的一個(gè)象征，而族長(zhǎng)是這個(gè)宗法世家的代表者。因此，在榮寧二府高墻之內(nèi)就是一個(gè)封閉的獨(dú)立王國(guó)。在這個(gè)大家族中，主子們可以任意妄為，雞鳴狗盜，無(wú)法無(wú)天，但是就大多數(shù)人來(lái)說(shuō)在家庭內(nèi)部還必須按禮制行事，這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。曹雪芹對(duì)榮寧二府的描寫(xiě)，一方面再現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出他們的奢華靡費(fèi)、腐朽不堪，不配有更好的命運(yùn)。另外，一方面又要為以寶黛釵等青年男女創(chuàng)造一個(gè)符合他們天性需要的“理想樂(lè)園”，讓他們?cè)谌松衅穱L另一種甘甜，于是他借省親事創(chuàng)造了一個(gè)與賈府相對(duì)獨(dú)立的大觀園。在大觀園中，賈寶玉純真浪漫的天性，再也不受空間位序的拘謹(jǐn)，擺脫了禮制的種種束縛。園內(nèi)的自然景色、山水樹(shù)木的隨情適性，給賈寶玉和他的姊妹提供了一個(gè)最佳的天性宣泄場(chǎng)。當(dāng)然，如此一來(lái)，自然構(gòu)成對(duì)禮制的消解。
（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“甘甜”，用法不同的一項(xiàng)是

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A.《三國(guó)演義》之類(lèi)的歷史小說(shuō)，是在事實(shí)和想象之間擺渡。
B.青年人需要通過(guò)不斷閱讀魯迅來(lái)獲得前行的力量。
C.他不過(guò)是個(gè)傳聲筒，制造謠言的不是他。
D.這個(gè)故事的主角經(jīng)歷了上至廟堂下到江湖的驚濤駭浪。
（2）請(qǐng)聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》和本段文字，分條概括“大觀園”在小說(shuō)中的作用。