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送孟東野序^①（節(jié)選）
韓愈??①大凡物不得其平則鳴；草木之無(wú)聲，風(fēng)撓之鳴；水之無(wú)聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之，其趨也或梗之，其沸也或炙之。金石之無(wú)聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！
??②樂(lè)也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然：擇其善鳴者而假之鳴，是故以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚，其必有不得其平者乎！
??③其于人也亦然：人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。
??④唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩(shī)鳴，其高出魏、晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤□。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國(guó)家之盛邪？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。
[注]①孟郊，字東野，中唐著名詩(shī)人。他壯年屢試不第，四十六歲才中進(jìn)士，五十歲時(shí)被授為溧陽(yáng)縣尉。在他上任之際，韓愈寫(xiě)此文為他送行。
（1）第④段方框處可填入的虛詞是

A

A

A.也
B.乎
C.矣
D.哉
（2）我們本學(xué)期所學(xué)杜甫《

登高

登高

》一詩(shī)中寫(xiě)道：“

萬(wàn)里悲秋常作客

萬(wàn)里悲秋常作客

，百年多病獨(dú)登臺(tái)”正是他“不平則鳴”的體現(xiàn)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，用草木、水、金石等物質(zhì)的不平則鳴，引出人類(lèi)的不平則鳴。對(duì)物來(lái)說(shuō)，鳴是發(fā)出聲音之意，對(duì)人來(lái)說(shuō)則是用文章表達(dá)憂思怨憤。
B.第②段列舉自然界多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點(diǎn)。物有善鳴者，上天也用鳥(niǎo)鳴等聲音來(lái)告訴人一年四季的推移。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ)。
C.第④段從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說(shuō)到孟郊、李翱、張籍，認(rèn)為他們都是善于用詩(shī)文來(lái)抒發(fā)情懷的人。
D.全序僅篇末用少量筆墨直接寫(xiě)到孟郊，但不論寫(xiě)自然之物還是寫(xiě)歷史人物，都緊扣孟郊其人其事，言在彼而意在此，體現(xiàn)了散文形散而神不散的特點(diǎn)。
（4）結(jié)合第④段，談?wù)勴n愈創(chuàng)作本文的用意。